陆费墀钦定四库全书三礼图卷一明刘绩撰三礼图说三代制度本于义故推之而无不合自汉以来失其传而率妄作间有微言训诂者又误遂使天下日用饮食衣服作止皆不合天人而流于异端矣绩甚病之既注易以究其原又注礼以极其详顾力于他经不暇故作此图以总之凡我同志留心焉则可以一贯矣勿泥旧说见旧是者今不复图戴师掌任...[书籍]
正门五间,上面铜瓦泥鳅脊,门栏窗槅,俱细雕时新花样。并无朱粉涂饰,一色水磨砖墙,下铺白石台阶,凿成西番花样。左右雪白粉墙,其下虎皮石,随意乱砌,自成纹理。进门一带翠幢挡住,望去白石崚嶒,或如鬼怪,如猛兽,丛横拱立,其上苔藓斑驳,藤萝掩映,中间微露羊肠小径,...[书籍]
圣母皇太后万寿诗香花淑节寿阳宫,透户玄云接上穹。德俪英皇符帝子,化覃江汉播王风。瑶斋瑞应星回电,金戺光浮月贯虹。坤厚无疆天下母,宫开嘉乐万方同。拜舞慈宁动晓钟,云璈响彻玉芙蓉。仲春晴色开仙杏,上苑祥光茂岱松。此日山尊仪瑞凤,千秋坤轴启飞龙。欢腾海宇同为祝,常见含饴衍庆重。...[书籍]
明亦有出于孔頴达陆玑之外者寸有所长不以人废言也且以邢昺之佥邪而尔雅之疏列之学宫则卞书亦安得竟弃乎书凡十一类曰释天释百谷释草释木释鸟释兽释虫释鱼释马杂释杂解陈氏书録解题称分十类葢传写误脱一字也乾隆三十九年十一月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总...[书籍]
仓颉象山川江海之状,龙蛇鸟兽之迹,而立六书。战国政异俗殊,书文各别,秦患多门,约为八体,后复讹谬,凡五易焉,然并不述用笔之妙。及乎蔡邕、张、索之辈,钟繇、卫、王之流,皆造意精微,自悟其旨也。辨应心为君,妙用无穷,故为君也。手为辅,承命竭股肱之用故也。力为任使,纤毫...[书籍]
构木为巢室,袭叶为衣裳。燧人氏以出,世事相迷茫。钻木始取火,衣食无所妨。结绳记其事,年代难考详。○五帝纪伏羲氏以立,人质自异常。蛇身而牛首,继世无文章。制字造书契,画卦名阴阳。男女教嫁娶,俪皮为礼将。养牲供庖食,畜马猪牛羊。祝融共工氏,交兵相战争。共工不胜怒,头触...[书籍]
☆蝶恋花豆蔻梢头春色浅。新试纱衣,拂袖东风软。红日三竿帘幕卷。画楼影里双飞燕。拢鬓步摇青玉碾。缺样花枝,叶叶蜂儿颤。独倚阑干凝望远。一川烟草平如剪。☆踏莎行柳絮风轻,梨花雨细。春阴院落帘垂地。碧溪影里小桥横,青帘市上孤烟起。镜约关情,琴心破睡。轻寒漠漠侵鸳...[书籍]
烟霞交隐映,花鸟自参差。何如肆辙迹,万里赏瑶池。飞盖去芳园,兰桡游翠渚。萍间日彩乱,荷处香风举。桂楫满中川,弦歌振长屿。岂必汾河曲,方为欢宴所。落日双阙昏,回舆九重暮。长烟散初碧,皎月澄轻素。搴幌玩琴书,开轩引云雾。斜汉耿层阁,清风摇玉树。欢乐难再逢,芳辰良可惜。...[书籍]
正标侧杪,势以能透而生;叶底花间,影以善漏而豁。透则形脞而似长,漏则体肥而若瘦(作画树居其半,诸家画法,变态多种,不过为造化传神。若非静观,难得其理。此段洗发,曲尽玄微。一本一林,透漏之法,画树秘要,前人所不传。今于江上先生发之,令人玩索不尽)。烟中之干如影,月下之枝无色...[书籍]
故艺苑之士,不原本于《三百篇》之律度,则为刻木之桃李;释经之儒,不证合于汉、魏、唐、宋之正变,抑为株守之兔罝。陶冶性情,别有风旨,不可以典册、简牍、训诂之学与焉也。隋举两端,可通三隅。“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”尽矣。辨汉、魏、唐、宋之雅俗得失以此,读《三百篇》...[书籍]
切】之状士女宜秀色婑【乌果切】媠【奴坐切】之态田家有醇甿朴野之真画衣纹林石用笔全类于书衣纹有重大而调畅者有缜细而劲健者勾绰纵掣理无妄下以状高侧深斜卷折飘举之势林木有樛枝挺干屈节皱皮纽裂多端分敷万状山石多作矾头亦为凌面要见幽远而气雄峥嵘而秀润畜兽须备筋力精神毛骨隐起...[书籍]
疑蝶入梦,如花堕衣。幽弦再终,白云愈稀。千里飘忽,鹤翅不肥。绵邈秋水楼台,澹不可画。时逢幽人,载歌其下。明星未稀,美此良夜。惝恍从之,梦与烟借。荷香沈浮,若出云罅。油油太虚,一碧俱化。独造万山巑巑,回风荡寒。决眥千仞,饮云闻湍。龙之不驯,虹之无端。畸士羽衣,露言雷喧。洞庭...[书籍]
斜横花树小,浸愁漪。一春幽事有谁知。东风冷、香远茜裙归。鸥去昔游非。遥怜花可可,梦依依。九疑云杳断魂啼。相思血,都沁绿筠枝。☆江梅引(丙辰之冬,予留梁溪,将诣淮而不得,因梦思以述志)人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗,幽梦手同携。今夜梦中无觅处,漫徘徊。寒侵...[书籍]
然其东极清,阳光能使万物受其气者,草木尚荣而不悴,况其人乎!○长生国其国在穿胸国之东,秦人曾至其国。其人长大而色黑,有数百岁不死者,其容若少。其地有不死树,食之则寿;有赤泉,饮之不老。盖其国乃在天地灵气之所钟,神明秀气之所荫,凡草木鸟兽皆寿,何况人...[书籍]
得兔与狐,鸟与鱼。得此四物,毋相其余。吾请言其解?夫彻肉散筋,而颈领弥高。泽光弥强,而筋骨难劳。析方为锐,而心气弥斩。斩短续长,其量乃得。损狭益广,善走有力。用之不倦,据□□见。其故何也?不唯一节正乎?有尺有扶,千里之驹。有扶有寸,万乘之骏。良马容莛,盖□以蒲,毋相其余。...[书籍]