写颇稀此本有旷翁手识一印山阴祁氏藏书一印澹生堂经籍记一印犹明末祁彪佳家所藏也原目二十卷中共计六卷俱皆有目无书因无别本可以校补今亦姑仍其阙焉乾隆四十六年九月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书尚书要义序宋魏了翁撰【一】汉得今书于齐鲁孔注至魏晋...[书籍]

太师太傅太保古官殷太甲时伊尹为太傅纣时胥余为太师汉仪注成王作周官立太师太傅太保兹惟三公尚书汉承秦制阙三师之位吕后以王陵为太傅陵免官省平帝元始年始置太师太傅太保太师位在太傅上太保次太傅汉百官表太师位在三公上崇号为上公东汉以后常曰上公初学记其后或置或废大抵无所统职至后魏特称三师以正其...[书籍]

羊祜年十五而孤，事伯母蔡氏以孝闻。蔡氏每叹曰：“羊叔子可谓能养，今颜叔子也。其诸葛孔明之亚乎？”（《御览》五百十三）五年，十一月，晋大举伐吴。吴王皓闻师之将兴也，乃使刘恪守牛渚，使张悌造攻车于戏场。（《御览》三百三十六）太康元年，杜预与众军会议，或曰：“百年之寇，...[书籍]

世祖光武皇帝諱秀，字文叔，〔一〕南陽蔡陽人，〔二〕高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。〔三〕發生舂陵節侯買，〔四〕買生鬱林太守外，〔五〕外生鉅鹿都尉回，〔六〕回生南頓令欽〔七〕，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角。〔八〕性勤於稼...[书籍]

弃官家居的阮小七到梁山泊祭奠宋江等亡灵，被原蔡京爪牙张干办捉拿。阮杀死张干办，携母出逃，路遇开酒店的孙新、顾大嫂……小说情节由此展开，逐一带出散居各地的原梁山好汉，因不堪奸臣恶霸的欺压，纷纷再次造反，啸聚登云山、饮马川等地。隐居太湖捕鱼为生的李俊，则和花逢春、乐和等与湖霸...[书籍]

培塿之所能有哉今夫墨庄有天下之书虽三阁四库之储道家蓬莱之所蔵者相捋也故家有蔵书之富钜鹿魏君仲贤南阳叶君子实实徜徉其间储蔵之丰奚啻挿架三万轴而已一日合并且欲集本朝名公襍着之文以恵同志于是各出所有辟饷以居之巨篇奥帖竒书秘字充衍其中以我圣朝之文章冠前古而二君八窗玲珑旁搜逺绍类以成帙凡世...[书籍]

林小牕钦定四库全书金石林时地考巻上明赵均撰北直周周穆王坛山刻石四字赵州赞皇县周宣王石鼓纪猎诗【史籀篆】顺天国子监汉宣父碑【蔡邕】真定府无极山碑【光和四年】真定府元氏县三公山碑【光和四年】真定府元氏县白石神君碑【光和二年】真定府元氏县燕然山铭真定府元氏县北岳恒山碑【光和...[书籍]

书集传或问二卷(宋)陈大猷禹贡集解二卷(宋)傅寅尚书详解十三卷(宋)胡士行尚书表注二卷(元)金履祥尚书纂传四十六卷(元)王天与书传六卷(元)董鼎书纂言四卷(元)吴澄书蔡传旁通六卷(元)陈师凯尚书句解十三卷(元)朱祖义书集传纂疏六卷(元)陈栎尚书通考十卷(元)黄镇成读书管见二卷(元)王充耘定正洪范...[书籍]

羊祜年十五而孤，事伯母蔡氏以孝闻。蔡氏每叹曰：“羊叔子可谓能养，今颜叔子也。其诸葛孔明之亚乎？”（《御览》五百十三）五年，十一月，晋大举伐吴。吴王皓闻师之将兴也，乃使刘恪守牛渚，使张悌造攻车于戏场。（《御览》三百三十六）太康元年，杜预与众军会议，或曰：“百年之寇，...[书籍]

杜度作草，蔡邕作飞白刘德升作行书，皆汉人也。晚季变真楷，后世莫能外，盖体制至汉，变已极矣。北碑当魏世，隶、楷错变，无体不有，综其大致,体庄茂而者以逸气，力沉着而出以涩笔，要以茂密为宗，当汉末至此百年，今古相际，文质斑。当为今之隶之极盛矣。古今之中。唯南碑与魏为可宗。可宗为何...[书籍]

又厉鹗《宋诗纪事》摘所载蔡肇《睦州诗》“叠嶂巧合丁字水，腊梅迟见二年花”句，实为杜牧之诗，亦间舛误，然大旨不诡於正。其论“山谷诗派”一条，深斥当时学者未得其妙，而但使声韵拗捩，词语艰涩，以为江西格，尤为切中後来之病。至遗篇佚句，缀述见闻，亦间有宋人诗集所未及者。宋末左圭尝...[书籍]

王粲少时即有才名，曾受到著名学者蔡邕的赏识。年十七，司徒辟举，诏授黄门侍郎；当时董卓新诛，其党李□、郭汜等在长安作乱，乃不应征召而往依荆州牧刘表。王粲在荆州住了16年，刘表以其貌不扬，又体弱通脱，不甚重用。建安十三年（208）秋，曹操南征荆州，粲劝刘表之子刘琮举州归降。操召授粲...[书籍]

二种一在狱防书院一在栖霞山天开岩】周武王铜盘铭【在汲县】周穆王坛山刻石【在赵州】周宣王石鼓文【在国子监】周仲尼比干墓题字【在汲县】周仲尼季札墓题字秦峄山刻石【李斯篆二种一在西安府学一在邹县】汉五鳯二年残字【在孔庙】汉防山都尉孔宙碑【在孔庙】汉鲁相置孔子庙卒史碑【在孔庙】汉韩勑造孔...[书籍]

古文则郭忠恕、句中正，篆简则徐骑省、邵餗、章友直，分隶则王原叔，真革则杨少师、王御史、李西台、宋宣献、石曼卿、周千发、苏子美、蔡君谟，咸有遗迹，可以观述。虽然，学者犹来及晋、唐之间多且盛者何也？盖经五季之溃乱，而师法罕传，就有得之，秘不相授，故虽志于书者，既无所宗，则复中...[书籍]

其奈何弗敬盖召公因成王始政拳拳致告蔡传所谓究其归以諴民为祈天之本而又以敬徳为諴民之本一篇之中三致意焉则所谓奈何弗敬者非挈一篇之领要乎夫奈何者一唱三叹之意言有尽而义无穷奈何者更有不忍人之心以不忍人之心行不忍人之政则敬之施于外者也敬胜怠者吉义胜欲者从然必敬胜而后能义胜则又敬之...[书籍]