徐洄溪曰:欲读伤寒论,必先识六经之本证,然后论中所言源流变态,形证色脉,合并疑似,用药加减异同之故,可以晓然,不致眩惑贻误矣。物茂仰曰:三阳三阴,阳明厥阴之说,与“易”之老阳老阴有别,盖医家一家言也。贺屋恭曰:史迁所记,既有六经之目,而与本书所设三阴三阳自别,所谓三阴三阳...[书籍]
大明孝宗敬皇帝实录卷之一孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝讳祐樘宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝第三子也母孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后纪氏宪宗登极今太皇太后正位中宫宽仁逮下面皇贵妃万氏专宠生皇子輙薨贤妃柏氏生皇子祐极立为皇太子未久亦薨宪宗以储嗣未立方廑圣虑中外...[书籍]
独李裴山郎中钞存《玉纪》数纸,似不全本。亟付刊,以传翁之孤诣。翁惜已亡,不及于用兵时一试,其排阖纵击之技,乃并《阴符》、《剑说》诸书而亡之,为可悲夫。同治三年甲子十二月既望,秀水杜文澜谨序。吴序澜幼读《鲁论》,朱子注云:“君子无故,玉不去身。”每就塾归,必向先母乞...[书籍]
第为问业者随事指陈,法虽兼备,而论未条分,私拟划成段落,每段仍加以注释,庶初学了然,不致迷于所向。时遭北水骤至,流离满野,邑侯属主赈事。戊辰复捧檄南来,此事久废。越癸酉,雨生摄齐昌都尉事,与余同官。偶与谈及是篇,雨生笑曰:“一君九年之愿,仆己代偿之矣。”盖雨生任三江时曾分...[书籍]
为《素问评文》二十四卷(附:《遗篇》)和《灵枢评文》十二卷的合称。清·周学海评注。刊于1896年。内容全依通行本《内经》的编次排列。书中用品评文章的方式,根据诵读古文的要求,通过注文及旁注予以评述。但略于原书的医理及字义的解释。现有《周氏医学丛书》二集本。[书籍]
双眸炳炯如电,日读书积寸,(「日读书积寸」,「寸」原作「学」,据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。)人以为善属文,呼其为「小韩子」。十五六时,侍父宦游齐鲁,历览周公、孔子之庙宅,问陋巷舞雩所在,慨然有愿学之志。洪武八年,父被诬逮狱,上书政府,愿以身代,不报。明...[书籍]
医略十三篇医略十三篇序《医略十三篇》,乃京口蒋君宝素手著。京口于吾吴为同里,是亦延陵一大郡会也。予自历官台省,垂四十年,于里闬奇材异能之士,鲜所知者。向闻王九峰、蒋椿田工岐黄术,名噪一时,宝素则椿田之哲嗣,而九峰之高足弟子也。近亦有声大江南北,生平好读三坟...[书籍]
愚往岁尝序上海葛君子源所辑之皇朝经世文续编矣以其翔赡渊博能美贺氏饶氏之书以行世于学术治术所裨匪浅而孰知不数寒暑即见中日之役割地偿款几类行成移步换形局是又交时至今日苟有尚恃三家之书以讲求富强者是何异之燕南辕而之北辙也夫治国之术犹治病愈七年之疾者必求三年之艾假使不先计而预蓄之则因循...[书籍]
本書(三冊四一二面二四七、二○○字)凡十三卷、又「選外集」一卷,丘逢甲撰。逢甲字仙根,號蟄仙,又號仲閼;以詩文常署倉海君,故人稱「倉海先生」。祖籍廣東鎮平,至曾祖始遷臺灣,定居彰化。清光緒己丑(十五年)成進士,點工部主事,告假回里。甲午(二十年)中日戰起,在籍督辦團練,稱義軍。次...[书籍]
伤寒证治准绳明王肯堂自序夫有生必有死万物之常也然死不死于老而死于病者万物皆然而人为甚故圣人悯之而医药兴医药兴而天下之人又不死于病而死于医药矣智者愤其然因曰病而不药得中医岂不信哉或曰此但为伤寒言之也虽然微独伤寒特伤寒为甚尔盖医莫不宗本黄岐今其书具在然有论而无方方法之备自张仲景始仲景...[书籍]
酷嗜素问本草诸书。桑梓间。遂谬以伯休相许。及谢帖括。从事韬钤。卯辰之役。联获隽游于京师。益以壶中术。稍见知于当世王公大人及缙绅先生。未几。授真卫守军输钱谷。暇问疾求诊者累累填塞卫舍。余之道信于人与弗信于人。观其来者可知其处者也。然余用是益滋惧矣。毋论水火寒...[书籍]
仓公、元化无传书,惟仲景有《伤寒》、《金匮》两书,实与《本经》、《汤液》、《灵》、《素》、《难经》相为表里,此医学之大成也。晋太医令王叔和,错解义例,纂乱原文,而医学始晦。相沿至今,卒无起而正之者。虽有诸家辈出,各抒所见,究与《灵》、《素》、《难经》不能符合。其弊...[书籍]
附凌嘉印、沈士则、秦云爽)胡承诺(附陈大章、刘梦鹏)李生光(附党成、陶世征)朱用纯(附顾培、潘天成、汤之錡、金敞、王哲生)刘原渌(附姜国霖、法坤宏)汪佑万斯大(附子经、犹子言)万斯同毛奇龄(附陆邦烈)魏禧(附兄际瑞、弟礼)王猷定(附陈宏绪、徐世溥、欧阳斌元)丁澎(附陆圻、柴绍炳、...[书籍]
青浦何书田先生,本儒者,精于轩歧,手着《医学妙谛》一书,分门别款,计七十六章,每章弓《内经》、《灵枢》、《素问》及诸名家各种方书,论证根柢、精审不磨之言为宗旨焉。病因治法编为七言歌括,词意秩然有序。后列各症条款,应用方药,加之参论,朗若列眉,为家塾读本也。...[书籍]
格言联璧清金兰生编述学问类存养类持躬类敦品类处事类接物类齐家类从政类惠吉类悖凶类附、摄生类学问类古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。为善最乐。诸君到此何为,岂徒学问文章...[书籍]