角当中岛起,樯背远桥沉。独爱南楼月,终期宿此吟。送惟凤之终南山关内寒生早,南山万木凋。长空人望绝,积雪独寻遥。静息非同隐,闲吟忽背樵。几侵峯顶月,相念起中宵。寄寿春使君陈学士三处波涛郡,连年辍谢公。春斋山药徧,夜舶海书通。楼润[别本作阔]星河露,川寒鼓角风。谁当刊惠政,一一...[书籍]
九州岛百郡。千里万顷。此地之数也。礼以节事。乐以和心。爵表章旗。刑用革善。此人之象也。百官以治。万人以立。四教修文。七德阅武。此人之数也。因夫象数。故识五行之始末。藉斯龟筮。乃辨阴阳之吉凶。是以事假象知。物从数立。吉每寻阅坟索。研穷经典。自羲农以来。迄于周汉。莫不以五行为...[书籍]
凡五行五方之次序,四时四季之循环,三垣二十八宿之次度,七政四余之星辰,九州岛万国之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内,经纬于其间,斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言,则天罡为首顺布,以太阳缠度过宫而言,则登明为首逆布。逆布者,谓之月将,其实即十二神也。壬课取用配合皆曰...[书籍]
凭凌登岛屿,湟漭失丘跌。有时灵气和,变化非常别。森罗无限景,难辨难措舌。大哉百谷王,沉沉洞清彻。随时潮有信,历代旱无竭。人间顷亩池,是处广开列。比之鲸波大,状若井蛙劣。望洋不见端,弥天自来洁。众流莫浑浊,万古超生灭。日夜潮头风滚雪,彩霞深处有飞仙。凭高俯视临沧海,宁静安闲...[书籍]
东西溃九州岛。南北串百川。归舟紧不紧如何见。却似弩箭乍离弦。【天下乐】只疑是银河落九天。渊泉。云外悬。入东洋不离此径穿。滋洛阳千种花。润梁园万顷田。也曾泛浮槎到日月边。说话间早到城中。这里一座店儿。琴童接了马者。店小二哥那里。〔小二上〕自家是这状元店里小二哥。官人要下处呵...[书籍]
碧缕墙头,红云水面,柳堤花岛。谁信而今,怕愁[书籍]
集赵希防谊父抱拙集利登履道骳稿何应龙子翔橘潭稿沈説惟肖庸斋集释永颐山老云泉集薛嵎仲止云泉集俞桂希郄渔隠稿葛天民无懐集姚镛希声雪篷集云云是彛尊本有宋人小集四十余巻或旧稿零落后人得其残本更掇拾他集合为一集又因其稿本出彛尊遂嫁名伪撰二跋欤然编诗之人虽出赝托而所编之诗则非赝托宋人遗稿颇借...[书籍]
贾谊忌鵩,庄周畏牺。燕昭筑台,郑庄置驿。瓘靖二妙,岳湛连璧。郄诜一枝,戴冯重席。邹阳长裾,王符逢掖。鸣鹤日下,士龙云间。晋宣狼顾,汉祖龙颜。鲍靓记井,羊祜识环。仲容青云,叔夜玉山。毛义捧檄,子路负米。江革忠孝,王览友弟。萧何定律,叔孙制礼。葛丰刺举,息躬历诋。管宁割席,和...[书籍]
卜式撰常留腊月正月生羔为种者上十一月二月生者次之大率十口一羝羝无角者更佳供厨者宜刺之羊必须老人及心性宛顺者起居以时调其宜适牧民何异于是唯远水为良二日一饮缓驱行勿停息春夏早放秋冬晚出圈不厌近必须与人居相连开窗向圈架北墙为厂圈中作台开窦无令停水二日一除勿使粪秽圈内须并墙竖柴栅令周匝羊...[书籍]
小说中华中堂回答贾大少爷请教的问题时说:“多磕头,少说话,是做官的秘诀。”华中堂说的这个秘诀,荣禄可能的确说过,但据清人朱克敬《暝庵二识》载,大学士曹振镛也曾对下属说过,清人汪康年《汪穰卿笔记》又载,曾国藩每见到地方上来人到京,也总是教以“多磕头,少说话”。[书籍]
西汉文帝曾在宣室召见贾谊问鬼神之事。张读将小说取名《宣室志》,题旨也是张皇鬼神。集中所记皆为唐朝佛道神仙、鬼怪灵异、因果报应之事。《宣室志》中载有大量有关僧人、寺庙、夜叉、佛经故事,并宣扬佛教不杀生。这说明佛教在中唐的社会生活中占有极为重要的地位,影响着人们的信仰和精神风...[书籍]
老子、孙武子,一句一语,如串八寳珍瑰,间错而不断文字,极难学,惟苏老泉数篇近之(心术春秋论之类是也);韩非子文字絶妙,贾谊政事书,是论天下事有间架的;贾让治河策,是论一事有间架的。孟子就三纲五常,内立议论,其与人辩是不得巳;荘子就三纲五常,外立议论,其与人辩是得已...[书籍]
江南文臣,烈祖时唯称杨彦伯、高弼、孙晟、李匡明、龚凛、萧俨、成幼文、贾泽(泽及事玄宗)。玄宗时江文蔚、王仲连、李贻业、游简言、汤悦、高越(越及事后主)、张义方、张纬、钟谟、李克明、张易、赵宣辅(宣辅及事后主)、陈继善。后主时徐铉、徐锴、韩熙载、王克贞、张洎、张颖、张佖、杨...[书籍]
关于中国农书(王毓瑚)农业古籍出版情况书录解题二画卜式养羊法(养羊法)卜岁恒言十二月纂要二如亭群芳谱九华新谱三画山居要术山居四要山蚕谱山左蚕桑考大农孝经大观茶论士农必用三径怡闲录三农纪四画尹都尉王氏王良相牛经牛经(相牛经)牛马书牛书(贾朴)牛皇经牛经方牛书(杨时乔)牛经(...[书籍]
江南文臣,烈祖时唯称杨彦伯、高弼、孙晟、李匡明、龚凛、萧俨、成幼文、贾泽(泽及事玄宗)。玄宗时江文蔚、王仲连、李贻业、游简言、汤悦、高越(越及事后主)、张义方、张纬、钟谟、李克明、张易、赵宣辅(宣辅及事后主)、陈继善。后主时徐铉、徐锴、韩熙载、王克贞、张洎、张颖、张佖、杨...[书籍]