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邯郸遗稿

邯郸遗稿

明赵献可(养葵)撰。撰年不详。赵氏于前人基础上倡命门学说,并用之于女科。认为妇女诸病,多因肝脾肾三脏机能失调所致,与命门水火盛衰之关系尤为密切;又谓命门为人体生命之根本,命门有主宰妇女发育、生殖之功能。故治疗偏重于壮肾益脾,选方多以六味、八味、补中益气、六君为主,学...[书籍]

六十种曲八义记

六十种曲八义记

六十种曲八义记明徐元八义记(明)徐元着绣刻演剧十本第一套琵琶荆钗香囊浣纱寻亲千金精忠鸣凤八义三元绣刻八义记定本●八义记目录第一出家门大略第二出上元放灯第三出周坚沽酒第四出酒家索钱第五出宴赏元宵第六出赵宣训子第七出猜忌赵宣第八出宣子劝农第九出翳桑救輙第十出张维评话第...[书籍]

奇字韵

奇字韵

钦定四库全书经部十奇字韵小学类二【字书之属】提要臣等谨案奇字韵五卷明杨慎撰慎既作古音丛目诸书又别标字体之稍异者类以四声以成是编考六书以説文所载小篆为正若卫宏扬雄所学则别有古文奇字以非六书偏旁所可推也此书以奇字标名而若説文引经寷其屋丰作寷克岐克嶷嶷作防静女其姝姝作庶草繁庑...[书籍]

資治通鑑

資治通鑑

至十二代孫太王,避狄遷岐;至孫文王受命,武王克商而有天下。自武王至平王凡十三世,自平王至威烈王又十八世,自威烈王至赧王又五世。張守節曰:因太王居周原,國號曰周。地理志云:右扶風美陽縣岐山西北中水鄉,周太王所邑。括地志云:故周城一名美陽城,在雍州武功縣西北二十五里。...[书籍]

尚书地理今释

尚书地理今释

之説者如禹贡治梁及岐则据曽?之説辨其非吕梁狐岐九河既道则据经典释文辨简洁非一河灉沮既同则据元和郡县志元丰九域志辨此沮水非汳沮浮于济漯则据汉书地理志陈师凯书?[书籍]

医医小草

医医小草

医医小草清宝辉序予友玉删宝君,姿性杰出,好读书而尤致力于医,医书无所不窥,凡岐轩方术,与夫古今名家诸集,皆能潜心考究,默寻指归,如此者亦有年,其间或有因疑得悟,因悟得解者,爰撮其大要,着为论说,名之曰《医医小草》。余固不能辞,惜余少究心岐黄,未识玉珊医术,果能阐《...[书籍]

医原

医原

能达其原,而岐伯之奥旨,仲景之秘思,中法西法之妙用,一以贯之矣。夫欲上太行必恃车马;欲导积石必恃舟航。世之掇拾类书,强记药性,衣食于医者,或无取乎是书;若立志活人,而欲进于古之知道者,则是书实医家之车马舟航矣。故亟怂恿付梓,而书数言于篇首,以告世之学医者。时咸丰十有一年辛...[书籍]

医学妙谛

医学妙谛

光绪癸巳秋七月蒙自杨文斌质公甫书于FS山官庙之餐柏轩卷上例言一何书田太夫子世居青浦北竿山,本儒术,通轩岐之学,临证着手成春,日日远近就诊者,门庭如市,时或舟车往来,吴会士大夫莫不争先延致。在嘉道间为吴下名医之冠。一先生成功后不复进取,着述甚富,曾刻《竿山草堂诗文集》行世,暨...[书籍]

御制历象考成后编

御制历象考成后编

撰新法算书推步法数皆仍西史第谷之旧其图表之参差觧説之隠晦者圣祖仁皇帝厯象考成上下二编研精阐微穷究理数固己极一时推步之精示万世修明之法矣第测验渐久而渐精算术亦愈变而愈巧自康熙中西洋噶西尼法兰徳等出又新制坠子表以定时千里镜以测逺以发第谷未尽之义大端有三其一谓太阳地半径差旧定为三分今测...[书籍]

新唐書

新唐書

大業中,歷岐州刺史、滎陽樓煩二郡太守,召為殿內少監、衛尉少卿。煬帝征遼東,遣高祖督運糧於懷遠鎮。楊玄感將反,其兄弟從征遼者皆逃歸,高祖先覺以聞,煬帝遽班師,以高祖為弘化留守以禦玄感,詔關右諸郡兵皆受高祖節度。是時,隋政荒,天下大亂,煬帝多以猜忌殺戮大臣。嘗以事召高祖,高祖...[书籍]

新唐书

新唐书

大业中,历岐州刺史、荥阳楼烦二郡太守,召为殿内少监、卫尉少卿。炀帝征辽东,遣高祖督运粮于怀远镇。杨玄感将反,其兄弟从征辽者皆逃归,高祖先觉以闻。炀帝遽班师,以高祖为弘化留守,以御玄感,诏关右诸郡兵皆受高祖节度。是时,隋政荒,天下大乱,炀帝多以猜忌杀戮大臣。尝以事召高祖,高...[书籍]

喉科集腋

喉科集腋

喉科集腋沈青芝小序此卷为溧阳沈青芝先生所赠青芝具活人术与予交十年见其治疾无不应手而效喉科尤为擅长每询其法必有所选则唯应不肯以视予日者或谓予曰仆老矣仆之喉科一法非君所欲见而未得者乎因授余以此卷且曰仆之一生心血尽在于斯稽古以来喉症一科不乏奇方名论然皆有验有不验加以汗牛充楝好学之士欲窥...[书籍]

三家医案合刻

三家医案合刻

设或箧藏内典,枕贮《灵枢》,窃巫彭之制,而号为己能,抱岐伯之书,而矜为独得,则春风已歇,兰草孤芳,抱朴虚传,简文空劝。竟没飞仙之迹,难言妙道之公,乃先生则玉字亲编,金针暗度,潜消,广被太和,其心可不谓美哉!其利于是乎溥矣。长春少有痼疾,长习微,药性粗谙,方书渐熟,命含毫而撰...[书籍]

千金食治

千金食治

黄帝欲创九针,以治三阴三阳之疾,得岐伯而砭艾之法精。虽大圣人有意于拯民之瘼,必待贤明博通之臣,或为之先,或为之后,然后圣人之所为,得行于永久也。医家之务,经是二圣二贤而能事毕矣。后之留意于方术者,苟知药而不知灸,未足以尽治疗之体:知灸而不知针,未足以极表里之变,如能兼是圣...[书籍]

厘正按摩要术

厘正按摩要术

余不知医,犹记五六龄时,先太孺人云,余生二岁,得慢惊症,置空室中,万无生望,村外兰若一老僧,清修梵行,兼习岐黄,邀之来,急以铅粉冰片油于左右手心各擦四十九遍,病旋起。或即此术之遗意欤。今读是书,追思往训,不禁泫然。爰怂恿筱衫,速为校正,俾早流传,是役也,倡始则心樵,厘正则...[书籍]

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