雄传备列所着之书不及方言一字艺文志亦惟小学有雄训纂一篇儒家有雄所序三十八篇注云太元十九法言十三乐四箴二杂赋有雄赋十二篇皆无方言东汉一百九十年中亦无称雄作方言者至汉末应劭风俗通义序始称周秦常以嵗八月遣輶轩之使求异代方言还奏籍之蔵扵秘室及嬴氏之亡遗弃脱漏无见之者蜀人严君平有千...[书籍]

九道天之中央黄道一，东二青道南二赤。西白道二北黑二，九道名详《天文志》。日月食经纬同度乃有食：日食恒在合朔时，月在地与日之间，月蔽人目不见日；月食每当望日看，望时地在日月间，月为地隔日光掩，食之分秒浅深悬。五星五星首木为岁星（春，东方），南方荧惑火星明（夏）。太白金星（秋...[书籍]

○词本楚词屈子楚辞，本谓之楚词，所谓轩翥诗人之后者也。东皇、太一、远游诸篇，宋人制词，遂多仿效。沿波得奇，岂特马、扬已哉。○乐府之始汉书礼乐志云：武帝定郊祀之礼，乃立乐府。自司马相如等讨论八音，河间献王献所集雅乐，后世乐律，于兹为盛。严沧浪谓汉成帝定郊祀，...[书籍]

○词本楚词屈子楚辞，本谓之楚词，所谓轩翥诗人之後者也。东皇、太一、远游诸篇，宋人制词，遂多仿效。沿波得奇，岂特马、扬已哉。○乐府之始汉书礼乐志云：武帝定郊祀之礼，乃立乐府。自司马相如等讨论八音，河间献王献所集雅乐，後世乐律，於兹为盛。严沧浪谓汉成帝定郊祀，...[书籍]

各篇之下是书别为一编小变其例而大指则全相蹈袭与四书大全之本倪士毅辑释春秋大全之本汪克寛纂疏者约略相似故后人多所讥议明代为葩经之学者亦不尽据是书然当时颁布学宫凡士子之习举子业者必以此为准则乃一代定制所在亦有未可竟废者故并着之于録以备参考焉乾隆四十二年三月恭校上总纂官【臣】纪呁【臣】...[书籍]

○奉和御制平胡裴漼玄漠圣恩通，由来书轨同，忽闻窥月满，相聚冦云中，庙略占黄气，神兵出绛宫，将军行逐虏，使者亦和戎，一举轒辒灭。再麾沙朔空，直将威禁暴，非用武为雄，饮至明军礼，酬勲锡武功，干戈还载戢，文德在唐风。岂要黄河誓，须勒燕然石。可嗟牧羊臣，海上乆为客。○大漠...[书籍]

○陆宣公墓道行延英重门昼不开，白麻黄阁飞尘埃。中条山人叫阍哭，金吾老将声如雷。苏州宰相忠州死，天道宁论乃如此。千年遗榇归不归，两地孤坟竟谁是？人言藁葬在忠州，又云征还返故丘。图经聚讼故老哄，争此朽骨如天球。齐女门前六里路，荞麦茫茫少封树。下马犹寻董相坟，飞凫孰辨孙王墓。青...[书籍]

沈鲸着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻双珠记定本双珠记目录第一出家门始终第二出元宵灯宴第三出风鉴通神第四出勾补军伍第五出母子分珠第六出从军别意第七出军门优恤第八出假恩图色第九出二友推恩第十出助恶谋奸第十一出遇淫持正第十二出遗珠入宫第十三出剑击淫邪第十...[书籍]

为轩轾逞其一偏之见妄肆讥讪无论桀犬之吠固属无当即区别统系昭示来许亦并不在乎此也况前史载南北朝相称互行诋毁此皆当日各为其主或故为此讪笑之词至史笔系千秋定论岂可骋私臆而废公道乎夫厯代兴亡前鍳不逺人主之道惟在敬天勤民兢兢业业以绵亿万载之丕基所谓天难谌命靡常常厥徳保厥位诚不在乎区...[书籍]

轩岐以来，代有传书，汗牛充栋，非精识之士，不能读也。即读矣，而旁骛歧出，未得宗旨。狃古方以诊百病之变迁，犹患其顾此失彼，适燕赵而不改南辕也。然则医之难如是，读医书之难如是。苟得一穷究医理，卓然成家，搜罗群籍，提要钩元，岂非快事耶？吾吴叶香岩先生，尝裒集古今医书，削...[书籍]

乾隆己酉岁孟夏月中浣古北乐天叟陈杰书于云间笃忠堂官舍重刻《回生集》叙丁酉乡试寓南阳街，适周采轩重刻《陈乐天叟回生集》。采轩以余粗知药性，问序于余。余取其原叙读之。殆所谓神道设教者也。其间可取者，经验二字、济世二字而已。顾余读御纂《医宗金鉴》，有所谓补心丹者，冠以天...[书籍]

梁武帝〈江南弄〉、陶宏景〈寒夜怨〉、陆琼〈饮酒乐〉、徐孝穆〈长相思〉，皆具词体，而堂庑未大。至太白〈菩萨蛮〉之繁情促节，〈忆秦娥〉之长吟远慕，遂使前此诸家，悉归环内。太白〈菩萨蛮〉、〈忆秦娥〉两阕，足抵少陵〈秋兴〉八首，想其情境，殆作於明皇西幸后乎。张志和〈渔歌子〉，西塞...[书籍]

冈陵竝固巍巍荡荡至化与上下同流翼翼绵绵永命共乾坤一气祥延华渚记表环枢和溢康衢图传击壤畴称五福原本于洛书诗颂九如沿流为绘事惟茂实允扬乎简册斯休光聿炳乎丹青钦惟皇帝陛下经天纬地左羲右轩静探礼乐之源动法雷霆之奋文教诞敷于有截武功震叠于无垠仗旄钺以行诛连戡三蘖迅銮旂而问罪...[书籍]

陆费墀钦定四库全书诗地理攷卷一宋王应麟撰总说王制天子五年一巡守命大师陈诗以观民风书大传圣王巡十有二州观其风俗习其情性因论十有二俗定以六律五声八音七始【汉食货志孟春之月羣居者将散行人振木铎徇于路以采诗献之大师比其音律以问于天子】太史公曰闻之董生诗记山川谿谷禽兽草木故长于风匡衡曰窃考...[书籍]

时处士戴偃，贤而有才，嫉其过度，自称元黄子，作《渔父诗》百篇讽之。希范闻而不说，遂禁锢士庶无与之交，偃竟至饿死。麾下将丁思觐，雄杰之士，以希范气度不广，乃上书曰：“今四海分裂，中原之地，才十数州，而大王克绍先业，为诸侯之长，未闻折一马为天子计，此愚臣所以为耻也，惟大王思...[书籍]