又凡夏至后之湿邪与少阳经之暑湿症，其舌必中黄，四围白皆滑，又有冬春间，身热骨不痛，头不痛，舌净，脉沉弦小，卧床不能支。《张氏医通》谓为少阴症，须用黄蓍建中汤，甚或用四逆法者。予曾经见为疏芪蓍归建中，皆以为非。后竟以时手，不观舌而用承气，再邀求救，为不能治。伤寒咸丰辛酉...[书籍]

物理论﹝晋﹞杨泉撰天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰[北堂书钞天部太平御览天部]杨雄非浑天而作盖天圆其盖左转日月星辰随而东西桓谭难之雄不解此盖天者复难知也[太平御览天部]元气皓大则称皓天皓天元气也皓然而已无他物也[太平御览天部]儒家立浑天以追天形从车轮焉周髀立天[案天上应有...[书籍]

本書（一冊六二面三七、二○○字）凡三篇：一曰「滄溟紀險」、一曰「炎荒紀程」，又一曰「越南紀略」；蔡廷蘭撰。廷蘭字香祖，號秋園；澎湖人。年十三入泮，嗣食餼。清道光十二年，澎湖饑，興泉永道周凱勘賑，上「請急賑歌」以進。十五年秋，赴省試報罷，由廈渡澎，遭風飄至越南；次年初夏，由陸返閩。...[书籍]

结也则郑之此注大可依据明是缺项有布为之结然后加绳敖继公説犹有未详苞则去敖氏更逺矣士昏礼纳徴元纁束帛苞云致币之仪不具何也士庶人所通行人皆知之夫经文俪皮以下既曰如纳吉礼则非以人所通行而畧之也且束帛为十端详于周礼郑注礼记襍记注十个为束二端向相卷之共为一两苞第云执一两以致辞则一两不知为何...[书籍]

中旦房中仲春之月日在东壁昏参中旦箕中云云是又道周自为月令蹈唐人之失殊为未协特其所注杂采易象夏小正逸周书管子国语参稽考证于经义颇有阐发其胪举史传亦皆意存规戒非漫为推衍禨祥则改经虽谬而其随事纳诲之忱固无悖于经义不妨因人而存其书也乾隆四十六年十月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡...[书籍]

顺治壬辰阳月，新安程起鸾翔云氏，题于白下之崇德堂。卷一大六壬心印赋六壬如人，先明日辰。○六壬运式先以日辰为根本也。日尊故曰天干，辰卑故曰地支；亥子丑应于北方，寅卯辰应于东方，巳午未应于南方，申酉戌应于西方，即地盘也。天干者甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西...[书籍]

其五则宋人原书，仅有己酉年元旦起，至六月十六日止一册也。凡兹五本，多寡不齐，语句亦异，乃细心考订，择其理长者，分类编之，共得二百一十六数。天时三，宅墓三十九，前程仕进五十八，终身一十六，流年二，婚姻三，胎产子息七，财产一十二，一课二事各断式三，交易二，出行访谒七，行人音信...[书籍]

如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：丑寅卯辰子巳亥午戌酉申未↓巳酉亥卯酉丑卯丁元首初巳中丑末酉第一课，丁和卯，卯生丁，二者不克；第二课，卯和亥，亥生卯，二者不克；第三课，丑和酉，丑生酉，二者不克；...[书籍]

元禄己巳二月初一日稻某识炮炙全书参考书目太平御览药性纂要神农本经（会通）本草备要药性奇方本草纲目类纂必读本草汇蒙筌本本论论寿圣备疏格览酉乘梦屠本野菜笺临海水土之竹谱洛阳花木志刘南方草木状郭橐驼种委余篇沈怀远南越志周氏洛阳牡丹记刘录陈翥桐谱俞宗谱学圃杂$#...[书籍]

卷上蟹之为物，虽非登俎之贵，然见于经、引于传、着于子史、志于隠逸，歌咏于诗人，杂岀于小说，皆有意谓焉。故因益以今之所见闻，次而谱之。自总论而列为上下二篇，又叙其后，聊亦以补博览者所阙也。神宋嘉佑四年冬序。总论蟹，水虫也。其字从虫【盱鬼反】，亦曰鱼属，故古文从鱼作蟹...[书籍]

彬左手提干戈，右手持俎豆，斯须取一印，它无所视，人皆异之。《涌幢小品》曰：张扆，二岁从父官上党，所过山川、道里、厩置、若城郭、廨宇、园亭久而不忘。【三岁】《北史》曰：颜之仪，字升。幼颖悟，三岁能读《孝经》。《唐书》曰：韩愈，字退之，邓州南阳人。生三岁自知读书，日记...[书籍]

钦定四库全书史部二资治通鉴编年类提要【臣】等谨案资治通鉴二百九十四巻宋司马光撰胡三省音注光撰通鉴以元丰七年十二月戊辰书成与目録考异同奏上之其著述大防具见光进书原表及马端临经籍考中当时刘安世所作音义十巻世已无传南渡后有蜀史炤释文又有伪托司马释文及广都费氏注又有谢珏郭仲威直音及闽本直...[书籍]

清康熙癸酉年，科举联捷三元，钦命为陕西靖远总镇大都督，致仕归藉。余游至池州（今安徽贵池），先生以此拳授余，学有十易寒署，先生喜曰：“子武勇成矣。”余回晋至洛阳，遇学礼马公，谈势甚洽，嘱余为序，余不善文，焉能为序。但见世有勇敢之士，未尝无兼人之力，及观其艺，再叩其学...[书籍]

越癸酉，雨生摄齐昌都尉事，与余同官。偶与谈及是篇，雨生笑曰：“一君九年之愿，仆己代偿之矣。”盖雨生任三江时曾分其目为十则，每则为之注。篇所未及引伸之，篇所迭见锄去之。虽神明之妙存乎其人，而析北苑之传为南车之示，俾《画筌》一篇与《过庭书谱》永垂于后者，雨生力也。岂特偿予素志...[书籍]

其俎豆之与爰书。皆以云救也。于姜诸子问业日久。经史之暇。旁及此编。岂好事哉。我得此道以释于我亲。从我游者。皆有亲也。姜氏习是编而遽梓之以公世。其又为天下后世之有亲者加之意。允哉儒者之用心也巳。[书籍]