陆费墀钦定四库全书诗本义卷一宋欧阳修撰关雎论曰为关雎之説者既差其时世至于大义亦已失之盖关雎之作本以雎鸠比后妃之徳故上言雎鸠在河洲之上关关然雄雌和鸣下言淑女以配君子以述文王太姒为好匹如雎鸠雄雌之和谐尔毛郑则不然谓诗所斥淑女者非太姒也是太姒有不妬忌之行而幽闺深宫之善女皆得进御于文王所...[书籍]

神之情状公之谓乎夫天地间有纯刚至正之气而或钟于物或钟于人人有死物有尽此气不灭烈烈然弥亘万世而长在在尧时为指佞草在鲁则为孔子诛少正夘刑在齐为南史简在晋为董史笔在汉武帝朝为东方朔防在成帝朝为朱云剑在东汉为张纲轮在唐为韩愈论佛骨表逐鳄鱼文为段太尉击朱泚笏今为公击蛇笏故佞...[书籍]

宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝讳见深英宗睿皇帝之长子母今圣慈仁寿太皇太皇太后于丁卯十一月二日生上于宫闱生时红光满室是岁天下大稔海宇清晏至十四年己巳虏寇也先大举犯边英宗睿皇帝率师亲征抵大同而还至土木为虏所遮车驾北狩京师戒严中外汹汹朝不保暮时上甫三岁郕王监国公侯驸马伯皇亲...[书籍]

书诗之大小序则附会穿凿而不复察于本篇之意防所存汉唐诸儒惟事训诂多爲枝叶不有朱蔡何以大其廓清之功乎礼则不然礼谨节文礼之迹存乎器数节文器数与俗更革去古日逺其迹日湮数千百年而失亡尽矣汉儒去周未逺周之所遗车服礼器或有存者汉初犹及见之而孔壁逸礼五十篇孔郑犹得而参考焉虽其杂引防纬不无失之诬妄...[书籍]

敬王元美赵子函诸家之得失沿波讨原由端竟绪卓然成书以示来学好古者能无乐于斯与于野之得是书也凡逺防必携良工楮墨以从亲为摹搨其披榛缒险盖有田夫牧防所不能至而奋往不顾者及归箧笥即手为装潢防以名木又若寳玉不足为贵轩冕不足为荣而惟此之珍惜焉世之人逐逐焉各狥其所求未有不以为迂者矣而立轩先生非读...[书籍]

刺灸心法要诀清吴谦卷一九针原始歌九针因何而有名，原于大地大数生，始于一而终于九，天地人时音律星，风野九九八十一，针应其数起黄钟，皮肉筋脉声阴阳，齿气九窍关节通。【注】《灵枢九针篇》帝曰：九针焉生，何因有名。岐伯曰：天地之大数也，始于一终于九。一法天，二法地，三法人，四法时...[书籍]

欧阳永叔范希文过余，因此出琴示永叔，尝闻蜀中士大夫言雷会之父观其制作曲极其妙，谅非后世子孙所能及，然昔之名琴者，有曰金钟，有曰玉磬，有曰玉鹤，有曰玉雁，其类不可既举，而此琴特谓之石磬者，古人非不能温美耶，恶其名过于实耳。此琴虽古而规模制制雅合当今，所尚琴材坚实温润。世俗之...[书籍]

钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心...[书籍]

钟、王之法悉而备矣。近世虞世南深得其体，别有婉媚之态，凡云八法，学者悉善。予有二字之诀，至神之方，所谓“截拽”也。苟善斯字，逸少、伯英’彼何人哉！噫，谅哉!书功之深，人之难能知也。是欤曷可已乎！[书籍]

之日月有云若果庄姜诗则亦当在庄公之世而列于燕燕之前于终风亦云此当在燕燕前也此即以日月终风两诗置燕燕前矣然又欲小异也遂使终风又置之日月之前韩诗章句云皷钟昭王之时作晁说之时序论亦谓齐鲁韩三家以皷钟为昭王时诗今皷钟则既曰昭王诗矣又云三家以王风为鲁诗今亦有鲁诗然又...[书籍]

司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲，从容赴死。嵇康的文学创作，主要是诗歌和散...[书籍]

宣德八年正月丙寅车驾诣郊坛自祖宗以来皆朝百官后乃行至是上先日谕礼官明旦早行不视朝既至南郊躬诣神厨凡诸祭物一一阅视召太常寺官谕之曰祭物固应精洁典祭之官皆以虔诚为本宜秉寅清以率百执事□毫无慢庶几神明有歆享之道晚御斋宫旗手卫奏请暮夜如故事放烟火不从顾谓侍臣曰朕早来不视朝之故盖一心对越无...[书籍]

隋海陵公贺若谊碑【在兴平县文庙】隋龙藏寺碑【张公撰在真定府】隋陈明府修孔子庙碑【仲孝俊撰在孔庙】隋智永真草千字文【大观间刻在西安府学】隋常丑奴墓志【在兴平县】隋李渊为子世民祈疾疏【在鄠县草堂寺】隋皇甫诞碑【于志宁撰欧阳询书在西安府学】卷二【防四十二首】唐刻石经【在西安府学】唐晋...[书籍]

帝俊有琴曰电母，每夏月电光一照则弦自鸣，此与丰山之钟，谓之霜鸣，皆异宝也。晏龙者，帝俊之子也，有良琴六，一曰菌首，二曰义辅，三曰蓬明，四曰白民，五曰简开，六曰垂漆。素女播都广之琴，温风冬飘，素雪夏零，鸾鸟自鸣，凤鸟自舞，灵寿自花。帝相元年，条谷贡桐、芍药，帝命羿植桐于云和...[书籍]

唐书志传金陵薛居士藏本；鳌峰熊钟谷编辑序《唐书演义》，书林熊子钟谷编集。书成以视余，逐首末阅之，似有紊乱《通鉴纲目》之非。人或曰：“若然，则是书不足以行世矣。”余又曰：“虽出其一臆之见，于坊间《三国志》、《水浒传》相仿，未必无可取。且词话中诗词檄书颇据文理，使俗人...[书籍]