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民间和少林八极拳实战大全之合集图解教学

少林八极拳实战擒拿技法之并立右手腕被抓反击甲乙双方两腿成叉步。甲左掌抓住乙方右手腕,右掌展于体右侧,掌心向内,掌指向下。目视对方。乙方左掌外展,掌心向前,掌指向外,右掌腕被抓。目视前方(图11一206)。乙右手旋腕向外上缠住甲方左手腕。目视甲方(图11一207)。乙体右转90度,左脚前上一步,两...

心意拳实战教学大全

内外要齐一,肝动是飞箭,膀动成雷声,脾动即加工,肾动快如风。五行合一处,放胆即成功。又,六合之外,有胆与怒之一合,诚以有胆方有决心,有怒方有杀心,有杀有决方可成功。故一怒间喊动枝叶,一枝动百枝动矣。学技者身动不及心动,先到一心后到一身。未动不可畏战,畏战岂能急进,故与人相...

何博士备论

何博士备论

然而,齐、楚自恃其强,有并吞燕、赵、韩、魏之志而缓秦之祸;燕、赵、韩、魏自惩其弱,有疑恶齐、楚之心而胁秦之威。是以衡人得而因之,散败从约,秦以气恐而势喝之,故人人震迫,争入贿秦,唯恐其独后之也。曾不知齐、楚虽强,不足以致秦之畏,而其所甚忌者,独在乎韩、魏也...[书籍]

老残游记续集

老残游记续集

你们去把大前天站的四个放下,拉来我看。”差人去将那四人放下,拉上堂去。大人亲自下案,用手接着四人鼻子,说道:“是还有点游气。”复行坐上堂去,说:“每人打二千板子,看他死不死!”于是,活活打死了旧的“罪犯”,再把新的“罪犯”关进了站笼。种情景,读来怎不令人发...[书籍]

氾胜之书

氾胜之书

原书约在北宋初期亡佚,现存的《氾胜之书》是从《齐民要术》等一些古书中摘录的原文辑集而成,约3500字。内容有耕田法、溲种法、穗选法、区田法,以及禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、枲(纤维用大麻)、麻(子实用大麻)、瓜、瓠(葫芦)、芋、桑等13种作物的栽培技术$#...[书籍]

海岛算经

海岛算经

海岛算经[三国]刘徽〔一〕今有望海岛,立两表齐,高三丈,前后相去千步,令后表与前表相直。从前表却行一百二十三步,人目着地取望岛峰,与表末参合。从后表却行百二十七步,人目着地取望岛峰,亦与表末参合。问岛高及去表各几何?答曰:岛高四里五十五步;去表一百二里一百五十步。#$...[书籍]

王氏农书

王氏农书

钦定四库全书子部四王氏农书农家类提要【臣】等谨案王氏农书二十二卷元王祯撰祯字伯善东平人官丰城县尹文渊阁书目曰王祯农书一部十册读书敏求记曰农桑通诀六谷谱四农器图谱十二总名曰农书永乐大典所载并为八卷割裂缀合已非其旧今依原序条目以类区分编为二十二卷其书典赡而有法...[书籍]

先哲医话

先哲医话

则凡言之裨益治术,发挥真理者,虽出今人,亦宜记以广其传也。况先哲之遗范,垂法百世者耶。昔人有观楚汉战处,而叹时无英雄者,盖假刘项慨当时耳。使斯编所载诸豪俊出,今日则必将有雄论快辩,起吾道之衰者焉。是盖君撰述之意,余亦有感于此也久矣。及其命序,乃不辞而书。庆应二年丙寅三月笠...[书籍]

全元曲

全元曲

元人邾经《青楼集·序》载:“我皇元初并海宇,而金之遗民若杜善夫、白兰谷、关已斋辈,皆不屑仕进,乃嘲风弄月,留连光景。”白朴出生于公元一二二六年,与白朴并列为“金之遗民”的关汉卿,普遍认为其出生时间也在白氏诞年前后。关汉卿的散曲有〔大德歌〕十首,其末首云:“吹一个,...[书籍]

全元曲杂剧

全元曲杂剧

元人邾经《青楼集·序》载:“我皇元初并海宇,而金之遗民若杜善夫、白兰谷、关已斋辈,皆不屑仕进,乃嘲风弄月,留连光景。”白朴出生于公元一二二六年,与白朴并列为“金之遗民”的关汉卿,普遍认为其出生时间也在白氏诞年前后。关汉卿的散曲有〔大德歌〕十首,其末首云:“吹一个,...[书籍]

全元曲

全元曲

元人邾经《青楼集·序》载:“我皇元初并海宇,而金之遗民若杜善夫、白兰谷、关已斋辈,皆不屑仕进,乃嘲风弄月,留连光景。”白朴出生于公元一二二六年,与白朴并列为“金之遗民”的关汉卿,普遍认为其出生时间也在白氏诞年前后。关汉卿的散曲有〔大德歌〕十首,其末首云:“吹一个,...[书籍]

五曹算经

五曹算经

钦定四库全书子部六五曹算经目録天文算法类二【算书之属】卷一田曹卷二兵曹卷三集曹卷四仓曹卷五金曹【臣】等谨案隋书经籍志有九章六曹算经一卷而无五曹之目其六曹篇题亦不传唐书艺文志始有甄鸾五曹算经五卷韩延五曹算经五卷李淳风注五曹孙子等算经二十卷鲁续新集五时时要术三...[书籍]

国朝宋学渊源记

国朝宋学渊源记

江藩撰序尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦未有若是之精确者也盖天之生物气具则命立性赋则理存而人秉天地之中以生故为万物之灵有斯世则有斯人有斯人则有斯性自开辟以至今日自羲农以至今世之人此理无一息之闲...[书籍]

宋学渊源记

宋学渊源记

宋学渊源记清江藩序尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦未有若是之精确者也盖天之生物气具则命立性赋则理存而人秉天地之中以生故为万物之灵有斯世则有斯人有斯人则有斯性自开辟以至今日自羲农以至今世之人此理...[书籍]

学治识端

学治识端

学治识端(清)徐寿兹撰●目录序自序上蔡县观风告示严禁借命讹诈示勘验命盗繇官捐发经费禀谕各房受理词讼随到随审示县民吴合羣殴伤姜丙亭受惊触犯疯狗咬伤旧疾毒发身死案延巳久请将吴合羣保释以省冤滥禀津贴捕厅札疏浚上蔡县城濠并修复水洞碑记勘办遂境各河及应堵筑情形恳请另行委员勘办禀议修...[书籍]

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