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《论语》诗

守死善道,磨而不磷。直哉史鱼,可谓大臣。见危授命,能致其身。克己复礼,学优则仕。富贵在天,为仁由己。以道事君,死而后已。[诗词]

过秦论

上篇秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之...[诗词]

运命论

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,...[诗词]

争臣论

或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得...[诗词]

留侯论

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与...[诗词]

晁错论

天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞...[诗词]

争臣论

或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得...[诗词]

六国论

尝读六国《世家》,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于死亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者...[诗词]

辨奸论

事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾...[诗词]

议论吟

事苟非,自有异。事苟是,安有二。[诗词]

十楼怀古 其七 建国楼

银枪已降铁枪死,建国楼倾土花紫。午沟王气澹秋烟,始信太原真有子。唐家季叶如乱蓬,茫砀云深蛇化龙。初从剧盗旋纳款,授节赐名恩宠隆。西摧强晋东迁洛,雪满纥干冻死雀。穷凶极恶甚阿瞒,况复墙茨恣淫乐。气盈志足誇成功,翚飞杰阁凌苍穹。封丘门外晋王至,阿儿血溅雕楹红。惜哉未按...[诗词]

上封寺次林择之韵

简书封禅古,松竹岁寒盟。欲作擎天汉,毋为虚此生。[诗词]

上封寺次林择之韵

简书封禅古,松竹岁寒盟。欲作擎天汉,毋为虚此生。[诗词]

论画答王耕南

前贤论惜墨,其意端在此。第云墨如金,只取减省耳。王洽米襄阳,烟云常满纸。学古希古心,不学古人面。荆关境在胸,挥洒付柔翰。规矩虽具陈,神明取能变。试看造化炉,新机异昏旦。而胡丹青家,刻舟以求剑。[诗词]

论画答王耕南

前贤论惜墨,其意端在此。第云墨如金,只取减省耳。王洽米襄阳,烟云常满纸。学古希古心,不学古人面。荆关境在胸,挥洒付柔翰。规矩虽具陈,神明取能变。试看造化炉,新机异昏旦。而胡丹青家,刻舟以求剑。[诗词]

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