也就是说，除了土司上层受中国汉族文化的影响，大多数底层土家族人民的穿着基本上不会受到汉文化的影响。”由此形成男性和女性拥有特色鲜明的统一类型的衣服。由于土家族民族意识的觉醒，土家族人民决心要增强文化意识，开始崇尚创新土家族服饰，掀起了一股创新土...

米万钟七言联句米万锺《七言联句》纸本166.8×42.8cm北京故宫博物院藏【释文】长歌达者杯中物，大笑前人身后名。米万锺书。钤“米万钟字仲诏”、“家在西山北海间”印2方，引首钤“书画船”朱文方印。明朱谋垔《书史会要续编》评价米氏书法曰：“...

此式既不同于陈使老架和新架，也不同于杨氏大架和小架，自成一派，后人称之为“武氏太极拳”。武氏研究太极拳，创试验之法，每招致乡勇以自验其技，并反复笔录修订，故拳式中式势可用，无一空架。太极拳是一整体运动，要求“一动无有不动，二静无有不静”。意欲通过整体运动，...

姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。

被誉为“百戏之祖”的昆曲，近年来越来越受到重视，但在昆剧节期间举办的中国昆曲国际学术研讨会上，与会专家也坦陈昆曲繁华背后传承发展的种种忧虑。”类似的声音，在为期3天的研讨会上多次出现。在他看来，对待昆曲艺术，首先要准确定位，既不能完全推向市场，也不能...

我们回首孙淑华的演艺之路，现在在网络上基本看不到她的最新消息了。孙淑华至今尚未有拉场戏的视频见于网络，而且跟他搭档的人目前看只有李凤玉、单桂清、杨小宾三人，这不能不令人猜疑云云。第一红灯记发源地，第二，海伦剪纸，第三是北派二人转。真心希望孙淑华能够重返海伦市人民艺术剧院的舞台，为...

殊不知在人世间佛家讲究因果报应和人妖殊途，三界各有规律，就出手阻止许仙和蛇妖的结合。佛道世俗之争出现白热化，就有了魔有心生的许仙到金山寺，白蛇的水漫金山，导致生灵涂炭，人间悲剧。二十年后，一个崭新的刚出笼的高考状元回乡祭塔，一个儒家的天之骄子，惊动了天上的玉帝和佛...

渠天凰将所会的百十出剧目毫无保留地传给学生。今年9月30日、10月1日，由天津市昆曲艺术研究会京昆剧团复排的昆曲大戏全本《墙头马上》，在中国大戏院成功连演两场。

土家族吊脚楼——吊脚楼为土家族人居住生活的场所，吊脚楼半为陆地，半为水。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。张天王提着殿宇来到土家山寨，叫土家族人仿造了一座三柱二骑吊脚楼房。湘西吊脚楼，属于古代干阑式建筑的范畴。这种建筑形式主要分布在...

藤编，一种传统使用工艺，多编织成各种器皿或生活家具。现代的藤艺家具在造型上一改过去的简陋、粗笨，在纯朴自然、清新爽快的特色中融入了现代气息和时尚韵味，悄然走进人们的生活。

不懂杨氏太极拳的人说杨氏太极拳没有缠丝劲，这个说法是错误的。杨氏太极拳的前身就是今天以缠丝劲著称的陈氏太极拳，这已是众所周知的事实。应该说由于时代和生活的变迁，太极拳的价值取向已发生了太大的变化。建国初期，天津的形意名家、杨氏太极拳...

男孩子在家学习制作各种日用品和修建房屋；在农田或山上学习耕种和打猎。住在沿海地区的要学习造船、织渔网和捕鱼的技术。特别在阿美人和排湾人地区，对未成年男子的教育更为重视。村社内一切对内对外的联系以及其他杂务都要他们担当起来。长辈对他们的要求特别严格，所以工作很繁重。

春秋时代，中国经历了深刻的社会变革，贵族文化逐渐衰落，而儒家思想崭露头角并最终崛起。本文探讨了这一时期的政治、经济和社会阶层变化，分析了贵族文化的僵化和转型尝试，以及儒家思想的起源、核心价值观和在文化传承中的重要作用。最后，文章指出了儒家独尊对后世...

拳本不分内外家，杨氏太极拳肇始于杨露蝉前辈。由上可知，原始的杨氏太极拳是包容多项练习内容，训练人体多种能力以及在不同运动状态下的反应的一种拳术。他所对应的理论是“太极为一小天地，人身亦为一小天地。”据吴志青先生《太极拳正宗》内记录的向恺然先生的文章中介绍，...

《中国哲学家孔子》于1687年在巴黎的最终出版是由比利时传教士柏应理完成的。多明我会的黎玉范1643年返回罗马后向传信部所提出的报告，最终导致了教宗英诺森十世1645年9月12日所批准的圣谕，禁止中国教徒施行中国礼仪。为此，在各地的23位来华传教士被集中于广州。在此...