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键盘乐器穿指、跨指法的要点

两种指法类似,是指它们前后两个音要连奏,不能断开。要做到这一点,就必须注意在穿指的时候,前一个手指先不要离键,要等到大拇指穿过并弹下再起来。另外,还要注意大拇指穿指要贴键,就是手指不上抬。虽运动方向相反,但都要求乐句...

较难克服的手指障碍-----中指与无名指的相互牵制

利用扎桩固定无名指使之不能活动、锻炼中指独立用力拨弦。此后、无论是弹分解和弦、和音、还是指序、轮指、都不再有什么手指生理上的障碍、你会觉得一切都显得很轻松很从容。

洞箫手指技巧训练《指震音》

洞箫手指技巧训练《指震音》

禅者之思与当代书法创作

这是一则颇有趣味的禅门公案。主人翁道明禅师是唐代高僧,住睦州城龙兴寺,很有影响,因他俗姓陈,故人称“陈尊宿”。陈尊宿以柱杖在空中随便点了一下,问秀才会不会(这种书体、笔意、书法……于是陈尊宿批评秀才“永字八法也不识”。

南岳茶禅文化的历史考究

特别是南岳作为中国较早的“茶禅一味”文化发祥之地,其历史地位更不容忽视。所建庙宇气势恢宏,是中国南方规模最大、保存最完好的宫殿式古建筑群,亦有江南故宫之称。”后人认为这便是“茶禅一味”最初的史迹。

一杯茶,一段禅

当代诗人、佛学家赵朴初引此典,把佛禅至理、人生顿悟归结为“茶”:“七碗受至味,一壶得其趣。公元500年左右,“茶圣”陆羽著《茶经》对饮茶进行最初的文化阐释后,引无数文人骚客赋诗作文咏茶。”鲁迅先生知道人生的终极是“虚无”,但他以悲观不悲...

岁寒三友是指什么

禅茶文化定位 “感恩、包容、分享、结缘”

文化的精神是“正、清、和、雅”,这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀,离不开人生日用,离不开禅的关照与感悟,离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。从这个角度来看,将禅茶文化的功能定位在“感恩、...

湖北黄冈“东坡禅茶”及其由来

据东坡禅茶的演示者江巍介绍,东坡禅茶仪式,是根据历史上苏东坡与黄州安国寺僧众交往的记录、传说,经过整理和挖掘,再加入一些现代元素,综合而成。据传,苏东坡在黄州期间,与安国寺僧众过从甚密。后世研究认为,苏轼在黄州贬诋期间,其豪放开阔的心怀与其吸收禅宗经义不无...

古筝撮类指法

且忌大中二指弯曲而向上“扣弦”。撮在筝曲中广泛使用,有时演奏单个的八度和音,不时演奏连续出现的八度和音。反撮是与撮相反的种指法。[剔撮]——大指用托,中指用剔,两种指法在两根弦上同时向外拨弦.也称为“撮指&rdqu...

古琴音位谱字《指》古琴指法减字

zhǐ指古琴减字详细解释是“指”字的减体式。即大、食、中、名各指。左按右弹,变化极多,已散见左、右手指法各条里面。兹更综其要点说明于下:⒈指有内外就手掌说,大指、名指为外,食指、中指为内。⒉指...

山西泛舟禅师塔

泛舟为唐代报国寺禅师,圆寂后筑塔祀之。塔为圆形,通高十米、塔基为圆筒形,由下而上略有收分。门侧雕有破子棂窗,比例与木构实物近似。塔侧镶有塔铭,记述泛舟生平及其建塔经过,甚详。塔檐逐层叠涩而成,两层山花蕉叶与覆钵之上为宝珠塔刹,造型古朴,雕刻粗细相间,为我国唐代圆形古塔中的...

古筝摇指

为此,本文通过对古筝摇指的常用方法以及一些常见的问题进行了探讨,希望对大家的摇指学习和进步有帮助。可以从2分钟的强摇开始练习,慢慢往上加。而找到方法、练到三分钟往上就会轻松很多。练习过程中一定要记得调整手型和用力方式,找到最适合自己的演奏方法和最佳音色。悬腕...

琵琶指甲的使用

演奏琵琶时,用左手各手指按弦,用右手的手指弹弦。由于近代用了金属弦之后,右手指需戴假指甲弹奏。假指甲的选材,应注意厚度适当,质地韧硬而耐磨,表面光滑三个要求。假指甲的左右两侧边缘做成向中心弯转,使弯转的部分镶夹在拇指...

陶笛指法图文详解,关于双管陶笛指法教程

复管陶笛一般有有18孔、24孔和32孔三种规格。主体部分称为主管,附加的部分称为附管。常见的复管陶笛为单附管或双附管,单附管陶笛主管加上附管一共有两个共鸣腔,所以也称作“双管陶笛”或“双腔陶笛”,双附管陶笛也称为“三管陶笛”或“三$...

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