刘弇词作鉴赏这首词是作者京任职期间为感爱妾之逝而作，为悼亡词。全词以感情为纽带，把旧时与今时的情景绾合一起，对爱妾寄予了深挚的悼念。第三句蝉联首二句。以之形容爱妾死亡之后，魂魄飘荡，有如朝云暮雨，非常恰切。词笔至此，悼念爱妾的主题便趋于明朗...

其词自成一派，世称“屯田蹊径”、“柳氏家法”。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。柳永词作鉴赏这首词，衍之为一百三十五字之长篇巨制，共三片。这是造成凄凉孤寂心境的根源。至此，主人公心中之情思，似乎已经吐尽。但事与愿违，初欢即又是永...

二人转唱词《观音赐箭》豪杰马上闷沉沉恼恨番将盖苏文实杀实砍我不怕妖术邪法认不真不知用的什么宝斗大火光起祥云小将一眼未照到左膀受伤血淋淋薛礼回马朝回走思想起难见二主君二主唐王我好见难见閤朝武共文文武大臣也好见难见士贵狗奸臣士贵奸臣也好见难见营中马步军我有心回到山西龙门县难见...

昨晚，以“时代楷模”、全国优秀共产党员、黄石市下陆区老鹳庙村原支书刘伦堂为原型的大型原创话剧《刘伦堂》在汉演出。话剧《刘伦堂》从20世纪80年代末刘伦堂重回老鹳庙任村支书开场，到2014年6月下旬病倒剧终，时间跨度长达20多年。作品选取了刘伦堂推销水泥...

③以冯煦之见，词心应本于才，却又高于才。我国古代以心为五脏之首，为人体器官之主宰。而以“词心”论秦观，亦不妨以“生之本、神之变”相求，即淮海词的生命之本、神理之变，体现为特有的“词心”。冯煦认为，有此词心，秦观词高于苏轼、柳永。视吾...

“歌堂”节是瑶族青年男女谈情说爱、唱歌求偶的节日。按传统习惯，每三至五年举行一次。一般在农历十月十六日举行历时三天、九天不等。“耍歌堂”开始，即把祖公的牌位从庙中抬出来巡游、拜祭。当中老年人抬着祖公神像巡游街巷时，广场上聚集着一群群女青年、男青年则两个一对、三个一...

在北宋初年的词坛上，晏殊、晏几道父子和欧阳修是并称的三位作者。宛敏灏君在《二晏及其词》一书中对大晏的一些词作甚至讥之为“富贵得意之余”的“无病呻吟”。此一类型之诗人，自以晏殊为代表。而第一点该提出来说明的，则是大晏《珠玉词》中所表现的一种情中有思的...

宋祁词作鉴赏此为闺情词。“翠鬟”，是妇女发式的美称。“芳心”，指妇女美好的心灵。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。柳展宫眉，翠拂行人首。醉醺醺、尚寻芳酒。宋祁词作鉴赏此词...

2013年7月10日，“吕剧故里”——山东省东营市东营区牛庄镇的“暑期吕剧培训班”上，孩子们正在跟吕剧第五代传人、省级非遗传承人杜瑞杰学习吕剧基本动作。近年来，山东省东营市东营区通过举办吕剧文化艺术节、开展吕剧文化进课堂、吕剧票友大...

洞箫曲谱【三寸天堂】

笛子流行金曲《天堂》

古筝谱【美丽的天堂】

词存九首，见《乐府雅词》卷下。′得盈盈恰翠侣，共携赏、凤城寒食。谩伫立、遍倚危阑，尽黄昏，也只是暮云凝碧。李甲词作鉴赏这是一首伤春词。词中以潇洒风流的情致，抒写了春晚怀旧之情。上片首句起笔不凡为写春愁作了有力的烘托、渲染。

诜兼擅书画诗词，自度曲《忆故人》后由周邦彦“增损其词，而以首句为名，谓之《烛影摇红》”。赵万里辑有《王晋卿词》一卷。王诜词作鉴赏这首《忆故人》词意与调名相仿佛，为代言体形式，写的是一个痴情女子对故人的忆念。“向夜阑”，是说临近天晓。

区别词往往是成对或成组的。这样的词只占全部属性词550个的0.54%。