武氏正骨疗法申报地区或单位：山西省高平市山西武氏正骨疗法是传统中医骨伤科疗法之一，源于清末，迄今已有百年历史。奠基人武根定（1886—1957）12岁在山西省沁水县白云寺牧羊时拜一老和尚为师，学得正骨技术和“唾骨正骨法”。1945年高平解放后，曾被聘为“高平县三区医生研...

长期太极拳运动，引得内气鼓荡于四肢，柔极生刚所致。还是气，是发动机燃烧汽油进而产生“内气”，通过它的运动，牵动

《沈氏农书》是清初张履祥校定，同张氏自己的《补农书》合并刊行。张履祥介绍《沈氏农书》时只称为涟川沈氏撰，也不知沈氏是谁。[1]《沈氏农书》共分四部分：“逐月事宜”、“运田地法”、“蚕务（六畜附）”及“家常日用。”因而现在凡讲水稻施肥的传...

按生卒之年的先后，应该武禹襄采摭于苌乃采摭于苌乃周，绝不会出与苌氏采摭于武氏的现象。“据陈氏家乘，谓继夏乾隆末人。”陈氏以传统哲学说拳，以苌氏有过之而无不及，尤其是离开太极拳，大量地专门说传传统哲学，实令人瞠目结舌。现代中国哲学既有...

形意拳有数派，河北派的形意拳据说创始于河北任丘的李洛能先生(约1808—1890)，故该派又称能然派或者老能字派。李洛能，又名李飞羽。李氏约在1840—1850年间在心意六合拳基础上推出形意拳。

严天池以虞山之下的琴川河为名，组织“琴川社”，时人称为琴川派。严天池的著名琴著为《松弦馆琴谱》，收二十二曲，后扩充至二十九曲。由于严天池的影响，清微淡远的琴风和《松弦馆琴谱》受到士大夫阶层的喜爱，被时人奉为琴学正宗。拥有自己明确的琴风，拥有自己特有的琴谱，...

黎族母系氏族残余的主要体现在婚姻关系、生产力水平及其妇女在生产中的地位等。黎族严格遵守族外婚的习俗，即不同血缘集团才能通婚。在沿海靠近汉族地区的黎族，受汉族封建文化影响较深，所受宗法性的限制较多，社会成员间迁徙流动杂居，家族私有制已巩固，婚姻已冲破...

基于此，从历史语境出发，探讨禅学对严羽诗学的具体影响，并做出相应的美学阐释，将是我们的出发点。［2］就指出了严羽的儒者面目。这是理解其“以禅喻诗”实质精神的前提。其二为“诗禅相似”说，突出体现于宋人以禅喻诗。可见，江西诗学可能仅仅从形式层面上借用禅法论诗。众所周知，...

吕剧是济南纯正和标准的地方戏曲之一，但是近年来，吕剧曲目的艺术色彩逐渐淡化和失色，这不能不引起社会和相关部门的关注和重视。中国艺术节是推动我国文化艺术事业不断向前发展的一个重大节日，也是检验和促进文化艺术事业不断改革提升的群众性娱乐活动。新时期以来，吕剧《李二嫂改嫁》的复...

文章探讨战国“学术特区”百家争鸣热闹非凡的原因，指出经济助力至关重要。经济繁荣为学者提供物质保障，使他们专注学术。商业活动与城市繁荣搭建学术交流平台，吸引更多人参与，促进思想传播。经济如同支柱，支撑百家争鸣，为后世留下宝贵思想财富。

义庄保证族人的基本生活需要，而不是无限制的提供支援，防止族人在应得的经济权益之外侵占义庄的财产。宋英宗批准了范纯仁的请求，下令由苏州地方官对义庄进行备案，给予保护。

独龙族没有姓氏，用家庭名称加祖父、父母名，再加本人爱称和排行，为本人的名称，独龙族还保留着母子（女）联名的遗迹。男子的排行由1至10，顺序是朋、井、奎、今、顶、批、简、菜、托木和顶那。男孩在出生后第七天命名，女孩在第九天命名。命名仪式第二天，产妇就要背着孩子上山参加#...

藏族的民族经济藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海东地区。算学可以预测日、月蚀及地方气象。高原畜牧业是藏族传统生产中的主要部门、在生产中所占比重大于农业。驯养牦牛、培育犏牛、种植青稞，是藏族人民...

为了继承和发展中华民族优秀文化遗产，我们特将这濒临失传的肖氏八卦之真髓(见《肖氏原传八卦掌精髓》一书)整理出来，奉献给广大读者。原传八卦掌法的入门之基为夹马桩，其训练原则是通过间架的静力定型而拉伸人体的筋骨及改造内脏系统和呼吸的平稳状态。八卦掌运动的原理充分...

散氏盘散氏盘又名“矢人盘”，是西周历王时期重器。清乾隆初年陕西风翔出土，曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。散氏盘铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。有金文之...