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古琴乐曲谱 第十级《春风》许国华、龚一整理

古琴乐曲谱第十级《春风》许国华、龚一整理

古今古琴名家有哪些?历史上有名古琴名家简介

琴曲中表现这一题材的有《大胡笳》《小胡笳》《胡笳十八拍》等。这些往往被认为是她的作品。”这些评论至今仍符合吴、蜀两派的特点。这种做法在当时虽然是大势所趋,但是阻力重重,直到百年之后,还有一些人对此抱有强烈的反感。据此,可见张鞠田首创精神是难能可贵的。他得到《与...

最代表中华民俗文化的100个汉字

这是中国儒家世界观的第一信念,古往今来无人能将其颠覆。禅是中国化的佛,是神圣巅峰的封号,是超越言语的世俗智慧,是吾国吾民独有的精神风景。耕耕地是人类社会进步的一个标志,是农业文明出现以后的重大进步。丰远古的氏族部落划定疆域称为“丰”。佛教起...

中华古代行业民俗图(第一辑)

中华古代行业民俗图(第一辑)

北京人叫其为“虎撑子”或“镯子”因像妇女所带手镯。卖药者身背药箱,肩搭褡裢,右手举一幌子,左手摇铃。清代皇王们对于冰嬉十分重视,每年还要举行大典,亲临检阅。冰床还可做为交通工具,拉冰床的绳子是骆驼毛拧成的,以防冻手。

详解摩登舞中华尔兹的下腰要点

详解摩登舞中华尔兹的下腰要点当舞者表演优美的华尔兹时,浪漫的旋转除外,还必须备有特定的造型动作,从而展现华尔兹动静相宜的华美风格,以下谨对女士下腰造型作一注解,供你习舞时体会把握。

三论中华古代文论研究的现代视野——从“通变”和“诠释”角度

特别是近百年来,列强侵入,烧杀掠夺,企图灭亡中国,消灭中国的传统文化。但是苦难的20世纪过去了,在这新世纪之初,中国的传统文化不但没有消失,而且又焕发出一届青春。正是因为这一理由,新的东西、被计划的东西才表现为唯一的活动和行为。这样我们先辈创造的宝贵的精神文化就要失...

古筝名家:娄树华个人资料简介及档案介绍附照片

古筝名家:娄树华个人资料简介及档案介绍附照片

树华利用业余时间练习书法,拉拉胡琴已取得精神上的慰藉。树华先生在道德学社尽义务时,结识了道德学社成员河南遂平魏子猷先生。乃是树华先生留给人民唯一的珍贵的音响资料,它是中国古筝近代史上重要物证之一。经过50多年表演证明,是一首受到中外音...

中国数学逻辑奠基人胡世华

作者胡世华从此名声远扬,而这时他年仅20岁。父亲胡惟德曾任北洋政府驻外国公使、外交总长和代理国务总理。他希望并教育儿子走从政的道路,但胡世华对从政不感兴趣。胡世华说,这一辈子他都是一个虔诚的数学爱好者,数学给了他无限的激情和安慰。1936年3月,胡世华...

规范汉字书写,传承中华文明

规范汉字书写,传承中华文明

汉字作为中华文明的载体,其规范书写不仅关乎个人素养,更承载着文化传承的重任。本文从汉字的历史渊源出发,探讨规范书写的重要性,分析当前汉字书写面临的挑战,并提出切实可行的改进建议。文章旨在唤起人们对规范书写的重视,以实际行动传承和弘扬中华文明。

杨浦区第八届“爱我中华”杯中老年人越剧比赛

杨浦区第八届“爱我中华”杯中老年人越剧比赛在平凉路社区文化中心举行。本次活动由杨浦区老龄事业发展中心主办,平凉路街道老年协会承办,来自12个街道镇的20多位选手参加了比赛。整场比赛高潮迭起,充分体现了活动的群众性、广泛性和参与性。围绕“牵手夕阳...

描写重阳节的古今诗句

今日登高樽酒里,不知能有菊花无。不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。临深应在即,居高岂忘危。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。天长雁影稀,月落山容瘦。

《荀子》伦理学是如何成为中华道德观念的塑造者?

《荀子》伦理学是如何成为中华道德观念的塑造者?

在中华文化的浩瀚星空中,《荀子》犹如一颗璀璨的星辰,以其深邃的伦理思想,不仅为古代社会提供了道德规范的蓝图,更成为塑造中华民族道德观念不可或缺的基石。本文旨在深入探讨《荀子》伦理学的精髓,揭示其如何跨越时空,影响并塑造了华夏...

《病中吟》——刘天华的处女作

著名二胡艺术大师刘天华的处女作,也是他最著名的代表作之一。《病中吟》又名《胡适》,因与人名偶合,遂改名为《安适》,意思是作者在贫病、失业的逆境中感到走投无路的痛苦,即“余将安适?”用白话来说就是“我将到何处去?”但又容易使人误解为“安逸而舒适”,因此最后才...

中华文字的简化与繁体之争

中华文字的简化与繁体之争

本文深入探讨了中华文字简化与繁体之间的争议,分析了简化字和繁体字的历史渊源、演变过程以及各自的特点与价值。文章认为,简化字与繁体字并非对立,而是相互补充,共同承载着中华文化的深厚底蕴。在现代化进程中,我们应理性看待两者的关系,既传承繁体字的...

赵孟頫笔墨搭建文化桥连通古今

赵孟頫笔墨搭建文化桥连通古今

他收集古帖、研究拓片,作品融合多方韵味与生活气息,有隐秘抗争。其智慧延续至今,他搭建的文化之桥,见证着笔墨与时代的对话。

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