浏览中国山水画史，就会发现历史上每个朝代著名的山水画家对山川景物都有着深入的了解和真切的感受，对于形与神各自有着不同的体验与感悟。中国山水画里所表现的心灵最深处的精神是一种深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。...

待到第二天书生和小龙女来到比高崮上时，但见崮顶上石缝中，已经长出了数株翠绿鲜嫩的茶树来了。睁开眼的老道士见老道姑坐在自己身旁，知道是老道姑救了自己一命。从此，每日与老道姑一起到比高崮下寻捡神茶落下来的叶子，常年饮用，两人相偕百岁之后无疾而终。

王小走了半月到了东海边，他拿出铜钱，拴上红丝线抛入海中。龙王亲自迎接，设宴招待。王小见龙王称赞，就说：“龙王喜欢，我就送给您了。”王小心想是邻居送来的，吃了又去打柴，回来还是有桌饭菜，一连三天都是这样。王小从席筒里钻出来，女子羞羞答答，向王小说了自己的身世，并说愿与王小结...

来此观瞻照相的中外游人接连不断，是火焰山新辟的旅游景点之一。遗憾的是群塑人为的被高高的铁栅栏团团围住，形同囚犯，令游人驻足长叹。

山西皮影戏作为非物质文化遗产，融合雕刻与表演艺术，通过光影演绎传奇故事。面临传承挑战，创新成为关键，如结合现代审美创作新剧目、利用新媒体宣传，让传统皮影戏焕发新生，传承其独特的文化魅力和艺术价值。

深深打动的我们，运用自己的肢体和激情舞动出它们的这种团结精神，并由此来倾覆了以往人们对于狼性意味着贪心残暴的肤浅熟悉，恰是因为它们团桨鳙神意志，深深的影响着蒙古族人平易近。

山中留客张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。然而，这可不是远在一旁...

如靠近西海之上鹊山之首的招摇山，多桂，多金玉。从招摇山到箕尾山，共计九十座山，二千九百五十里。身长而有羽毛的羽民的国度以及可永生的长生国的记载，则寄托了《山海经》时代的人们对飞翔天空的渴望，对长生不老的向往。而这些传说则激发...

昨日下午，杨丽萍来到佛山新闻中心参观，并再次接受佛山传媒集团的采访。她从《藏迷》延伸开去，敞开思维谈到对“原生态”，对传统民族文化艺术的理解。文化生态是一种态度问：什么想法促使您做了《藏迷》？讽刺现在人和动物都一样，杀戮、血腥，从古到今，为...

摘要：中国山水画自隋唐独立成科以来云烟为核心元素早期云烟处理具装饰性后经宋文人画推动及元明清发展云烟技法呈多元化其在空间营造气韵表达意境升华方面有美学价值且与道家禅宗思想传统文学诗性思维关联紧密是解读传统艺术精神的锁钥。

罗山皮影是中原皮影的优秀代表，2008年晋级国务院公布的国家第二批非物质文化遗产名录。罗山皮影作为一项民间乡土艺术，能够传承与发展至今，正是得益于皮影艺人及民众虔诚的民俗信仰。庙会当天上午就有四家前来还愿，可见当地人们对皮影戏酬神了愿功能的认可。拜师仪...

峨眉山、青城山、鹤鸣山盛产名茶，并与宗教结缘，民间流传着很多名茶的传说。鹤鸣山茶被朝廷饮定为贡茶。御医用尽药方，仍不见效。御医照此办理，服用后，果然白发转青。入夏，纵横几十里花香不断。一天，有人看见石经寺附近的茉莉花丛中，走...