本文以《牡丹亭》为创作源泉，借杜丽娘与柳梦梅感天动地、跨越生死的爱恋，用细腻入微的笔触，层层递进地描绘出爱情萌生时的心动、坚守时的执着，以及破镜重圆后的不渝。从杜丽娘游园惊梦时的情窦初开，到相思成疾的痛苦煎熬，再到起死回生终成眷属的美满结局，全方位展现爱情的磅礴伟...

建立辽的契丹族本是我国北方的古老民族之一。可惜耶律隆绪君臣的契丹文以及汉文作品，随着辽朝退出历史舞台和契丹族融入其他民族大多已淹没在历史的长河中了。辽代契丹文文学的崛起，对于中国文学史的丰富性、多样性作出了重要贡献。

可以断定《溪山兰若图》轴的时代为北宋绘画，是否为巨然所绘，要进一步分析。为五代北宋初画无疑。并且指出“尚书省印”大官印，辅助断代也能定为北宋画。依据《宣和画谱》著录程式，要钤盖宣和诸玺，而这幅作品上无任何宣和印鉴痕迹，仅有“尚书省印”印。

由邺侯书院上行500米即至铁佛寺，再过铁佛寺约800米，便至丹霞寺。丹霞寺由山门、正殿、后殿组成。入山门见正殿，正殿原供释迦牟尼佛像，后遭毁。湘南寺位于丹霞寺之上500余米处，始建于唐朝，丹霞禅师天然和尚曾任此寺主持，并在这里阐述佛法。寺前石台视野空阔，可供...

演员歌唱时肺部蓄足气，小腹用力，气似从丹田发出声。一般传统演唱戏曲练声方法，也认为丹田音最能响堂。

诚然，由于气功的古典著作和气功的实践均未对气功的奥秘从科学的角度加以解释，“丹田”这个名称是否科学，也是可以讨论的。本来，“丹田”这个名称，就是一个形象的比喻。产稻者，谓之稻田；产丹者，谓之丹田。道家炼养内丹的地方谓之丹田，虽不科学...

丹麦国歌曲有两首。1844年7月4日，《有一处好地方》在有1.2万人参加的丹麦爱国者集会上演唱，由此闻名全国。这两首歌从不同的角度抒发了丹麦人民的爱国情感。《克里斯钦挺立桅杆旁》表现了丹麦人民同仇敌忾、保卫祖国的战头精神。歌词中的克里斯钦指丹麦国王克...

古筝谱【铁血丹心】

二胡谱【铁血丹心】

丹东市是个多民族聚居地区,有汉,满,蒙,回朝鲜,锡伯等29个民族，其中满族人口最多,有丰富的民族文化风土民情。丹东与邻国朝鲜隔江相望，世代往来，两国居民生活习俗互为影响，浓郁的民族风情和异国情调，对每一个游客来说，都是极具吸引力的地方。

内丹者，乃为人身“精气神”之凝聚也。精气神是人身之“三宝”。元气者，为元精之化生，元气凝聚则为元精，元精生化则为元气。意守乃为意守住丹田部位，由精气神自行灌注，久之成丹。主要原因是通过盘架之后，形体各部分，已节节贯串，能够在有意或无意的情况下迅速调整精气神...

不久前，广东潮剧院重排《续荔镜记》，这是何苦、魏启光、谢吟、李志浦根据明本《班曲荔镜戏文》整理而成的。而青年观众则大出意外，连呼没有想到。欣赏他们为《续荔镜记》设计的舞美艺术，真是一种赏心悦目，可以看出其中艺术上的别具匠心。这一老一少的合作是成功的。这次的...

《溪山行旅图》为北宋范宽所作，以居中巨峰、山脚商旅形成鲜明对比。其构图稳当，用标志性“雨点皴”展现山石质感。曾存疑为真迹，1958年发现隐藏签名确认。画中蕴含宏大与凡尘的关联，尽显画家对山水的敬畏与思考。

西溪东岳庙大门杭州至今仍有不少南宋遗留下来的庙观，是杭州道教文化的重要遗产。一为杭州西溪东岳庙，俗称“老东岳庙”，现其所在村称老东岳村，其地简称为老东岳。厥后因卧病日久，其家密祷于庙。是夕，松年梦至其所，受神人告戒，许以募缘增创修复。几案供具之属，色色整办。总计所...