2012年11月16日大型舞剧《牡丹亭》江苏南通上演11月15日，演员在大型舞剧《牡丹亭》中表演。当晚，由南京军区政治部前线文工团创作演绎的大型舞剧《牡丹亭》在江苏南通更俗剧院上演。昆曲《牡丹亭》，戏剧大师汤显祖的名着，前前后后唱了有四百多年了。民族舞剧《牡#$...

白先勇先生策划、苏州昆剧院的《牡丹亭》，被称之为青春版，走出国门，驰誉全球，乃大好事，我极为欣慰。不过，若按照中国戏曲的传统、中国戏曲的美学要求，查考中国戏曲的发展史，《牡丹亭》从来就是青春版。白先勇正是看准这一点，把“青春版”《牡丹亭》推向全世界，也恢复...

汉语词类歌诀高智维随着大语文教育的改革，语文学科的工具性日益淡化，人文性逐渐加强。汉语语法知识不再被强调，新课标中也不再安排这些知识的考试内容。因此广大语文教师还有必要完成这一任务，让学生初识汉语的词类词性。汉语词类共十二实词虚词各...

农历九月九日为“重阳节”，因有月、日两个“九”相重复，九又为阳数，故名“重阳”。战国末期楚国人屈原《远游》：“集重阳入帝宫兮，造句始而观清都。”古代每逢重阳，人们都要登高、赏菊、饮酒、佩戴茱萸，据说可以避邪去恶。

《蝶恋花》由晏殊自敦煌曲子词《鹊踏枝》改名，《如梦令》由苏轼自后唐庄宗《忆仙姿》改名。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有?独立小桥风满袖，平林新月人归后。冯延巳处于南唐末世必亡之国，又位居高官，词中迷惘抑郁之情已脱离了词为艳体私情的境界，他的词$##...

贞元初，迁尚书左丞，封南阳郡王。移南京留守，进封崇王。《金史》卷七九有传。词存《蓦山溪》一首，见《中州乐府》。

譬如《牡丹亭》，《牡丹亭》里边，它的主人公柳梦梅、杜丽娘，他们两个人青春之爱，一见钟情，他们甚至发生了两性的结合。我就讲到了《牡丹亭》，我说用“花神舞”。会提出这个问题。他的《牡丹亭》也是写一个梦。那么《牡丹亭》再长，就算你演三十个小时，也...

“水席”是洛阳特有的地方风味菜肴，它风味独特，选料十分讲究，烹制认真精细，味道鲜美多样，口感舒适爽利，和龙门石窟、洛阳牡丹并称洛阳三绝。洛阳水席全席二十四道菜，即八个冷盘、四个大件、四个压桌菜。水席独到之处是汤水多，赴宴人菜汤交替食用，能使...

词，是我国古代诗歌的一种。据《旧唐书》上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”被视为诗余小道。到了宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没...

傅山丹枫阁傅山草书《丹枫阁记》"alt="清傅山草书《丹枫阁记》"src="/content/images/wenyi_shufadocnew/datu/201408212344495930_1.jpg"name="image_operate_71871392103672130"action-data="/content/images/wenyi_shufadocnew/datu/201408212344495930_1.jpg"action-type="...

内丹功的功法由炼精化气、炼气化神与炼神还虚三个阶段组成，伍柳派内丹功子当然也不例外。炼精化气是内丹功的基础功夫，只有完成了这一步功夫，才能够进一步修炼后面的炼气化神和炼神还虚功夫。内丹功认为神分为识神和元神两类。为了炼功时能有效地排除识神的干扰，必...

严格地讲，“救火”应称为“词语”。对于“救水”，该词典解释道：古代迷信，遇水灾时，必击鼓祈祷，激发阳气以救治，称“救水”。然而，从使用频率看，“救火”的频率要高于“灭火”。究其原因，“救火”强调“救”，是通过灭火以救人救物，目的性更强，积极意义更大。这里用...

如学道之士因工作、事业、家庭等原因，不能走遍天下访道，则可在家诵读丹经。这是修炼丹道的特殊性所决定的。如鸡抱卵为诀中之诀，学士须死心修道。努力实践，进一步论证，以求解脱。后贤得以有修道之指针，并将祖师之书收入《道藏》。今之“理性之士”，如非成就者,其文只能求一世之名...

事实上，蒲氏之词兼有婉约与豪放二派之长。但由于蒲氏身世蹉跌，使其失意感慨；现实丑恶，令其愤慨难忍。词人向灶神表示，若要祭品“丰洁”，且须降福予人间。词人触景生情，突发奇想，将自己病愈的希望，寄托于月宫嫦娥赐予的“玄霜”。在《醉太平?早起自忏，已而自嘲》词...

这类牡丹多为药用兼观赏两用品种。牡丹的芽按功能和分化程度分为花芽、叶芽、潜伏芽和不定芽四种。着生在干枯花茎下部的叶腋间的花芽称为“腋生花芽”或“侧生花芽”。出土后抽生为萌蘖枝，俗称“土芽”。牡丹在芽因品种不同在形状、颜色等方面均有差异，形态百出，各有特征。