普洱茶宜长饮，不宜间断饮普洱茶要细水长流，不可间断，否则，难以起到健康养生的效果。古代名医华佗在《食论》中提出了“苦茗久食，益思意”的论点。

土家族人崇尚天人合一，认为人不过只是万物之中的一物而已，他们热爱大自然，敬畏大自然，信奉人畜一般，人物一般，从不把自己凌驾在其他动植物之上。正是有着这样的理念，千百年来土家族人就形成了自己的生死观，认为死亡并不是真正的死亡，而是另一种形式的生。至少让我欣喜地看到，...

官府禁止私卖茶叶后，王小波断了生路，决心起义。消息一传开，各地贫民都来参加王小波的起义军。宋太宗禁止地方官员贪污，有一次，派钦差到蜀地调查。起义的队伍进占了江原，但是王小波却因为伤势太重死去。宋太宗派了宦官王继恩为剑南西川治安使，前往镇压。李顺占领...

摆手舞摆手舞是土家族祭祀祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。“小摆手”规模小，套数少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂举行。茅古斯舞茅古斯，土家语称为“古司拨铺”，意即“祖先的...

殿宇斗拱雄伟古朴，梁架结构颇为特殊，是土家族地区颇具民族特色的建筑，为湖南省重点文物保护单位。土司古墓群多集中于司城紫金山、雅草坪、帕桶湖三个地方，其中以紫金山最多。据勘察，紫金山一处共有土司王及其贵族坟墓109座。古墓的规模大小，视其官爵而定。古墓群现为湖南...

文章通过鸿门宴、勾践灭吴、北京保卫战等丰富史实，深入分析了何时该隐忍待机、何时应果断行动的判断标准。指出真正的战略智慧在于审时度势，既能隐忍以积蓄力量，也能在关键时刻挺身而出，从而实现个人抱负或家国大业，对现代人的处世与决策具有深刻的启示意义。

丹麻土族花儿会又称“丹麻戏会”或“丹麻场花儿会”，是土族的一种群众传统集会，也是土族文化重要的传统节日。丹麻土族花儿会因起源和活动地点在该县丹麻镇而得名。2006年，入选中国国家级非物质文化遗产。丹麻花儿会历史悠久，在青海省境内的群众文化活动中一直享有...

转角楼“转角楼”是土家族标志性建筑。修得最多的转角楼是一正屋一厢房，土家族人称之为“钥匙头”。山墙与挑檐相接，成为司檐，用于挡雨通风。拾级而上至楼房，矮小的对子门两侧放小格窗棂。土家地区花桥设计独特，装饰华丽，由桥墩、桥廊两大部分组成，故称“木屋花桥”。檐...

按滑音按断弦的几类原因1、力度过大；2、琴弦老化或者琴弦质量不好；3、筝码搁弦槽不规则，有刀口或者毛刺、过窄。

王中山用断弦古筝弹完全曲笑称断弦或遇知音2006年在“中国乐坛顶级大师音乐会”上，著名古筝演奏家王中山先生为观众带来了《彝族舞曲》、《黄河魂》、《秦桑曲》、《临安遗恨》等曲目。在今年某场音乐会上，央央在演奏现代曲目《无境》6分13秒处，惨遭断弦2根，央央...

可见，鄂西土家族服饰具有“尚检朴”的总体特征。《来风县志？风俗志》载：土家族“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。”大致描绘出土家族服饰的基本特色。男子多穿黑色或蓝色，女子将布染成“鹿子闹莲”、“喜鹊闹梅”、“双凤朝阳”等富有喜色的图案。

明、清时官府售发给茶商与少数民族土司进行茶叶贸易的凭证。《清文献通考征榷考五》：“川省行茶原额新增共边、腹、土引八万五千三百四十四张。”其《征榷考十四》又载：“(乾隆)五十四年，题准四川省天全州增颁土引二千五百道，于州属配茶，运打箭炉发卖，由该...

土风舞不是「跳起来又土又疯的舞蹈」，也不是「土人跳的舞蹈」，更不是「很土的人在跳的舞蹈」。相反的，土风舞是一种高尚的舞蹈，是指「富有乡土味的一种人类真情流露的舞蹈」。我国之土风舞，渐渐为社会社团爱用，而后遍及全国，其价值正逐...

福建土楼门前的神秘石臼承载着多重传说。既有防土匪堵门的惊险故事，也暗含抗震设计的智慧推测。这些深陷泥土的青石槽，既是捣米制香的日常器物，又可能是镇邪聚财的风水阵眼。客家人将生存智慧与天地敬畏镌刻其中，让石臼成为连接历史、科学与民俗的时空密码，在六百年的晨昏...

二胡谱【黄土高坡】