《九章算术》知识导读一、导言在浩瀚的历史长河中，中华文明孕育了无数璀璨的瑰宝。其中，古代数学著作《九章算术》犹如一颗耀眼的明珠，闪耀着智慧的光芒。这部诞生于秦汉时期的数学巨著，不仅是中国古代数学发展的里程碑，而且对世界数学史产生了深远的影响。今天，让我们一同走进这...

以势命拳，在中华武术中极为罕见，足见“势”在此拳中之地位。任何拳术之势，均为制人手段。只有当其中某一势最终产生或发出了劲，才称某劲。当一个动作结束，尚未变化时，则称定式。定式也有称定势的，其实两者也不相同。寸劲是内劲的一种，它是动作结束时一...

毛南族的南瓜节，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选南瓜王。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开南瓜王，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王，尔后众人共餐同享。中国许多民族把重阳...

“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共有“九拜”。行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。拜时跪双膝后...

弹筝姿势弹筝姿势有立式、盘式、跪式、坐式等，通常以坐式为主。坐时身体靠近筝的右端，距筝约15公分。两腿于筝架下自然分开，双足一前一后。上身端正，手臂松弛，曲肘置手于筝弦上，腕部放松，指型自然展开，头部略微俯视，仪态自然大方。弹筝手型弹筝强调自然手型，即人站立时两手自...

要学陶笛指法，应该先学会陶笛的持笛姿势。陶笛持笛姿势讲究自然，用指肚按孔，手指放松。切记不可紧紧按住孔，这样手指容易僵硬。还有就是打孔要有力度。陶笛吹嘴放置嘴巴内时，只要轻含即可。不要用牙齿教主吹嘴，也不要只是轻碰住嘴唇。

一、陶笛的吹奏姿势立式：站立吹奏时，即两腿直立，两脚分开同肩宽，两腿稍分开，一脚在前，一脚在后，身体重心落于两腿之音，面向正前方，两眼平视前方，头正，肩平，挺胸，收腹，双手持住陶笛，两臂自然抬起张开，不能夹着身体。

浔阳楼位于江西九江市区九华门外的长江之滨。浔阳楼之名最早见之于唐代江州刺史韦应物的诗中。小说中的宋江题反诗、李逵劫法场等故事使浔阳楼名噪天下。重建后的浔阳楼占地1600平方米，楼高31米，外三层、内四层、青甍黛瓦，飞檐翘角，四面回廊，古朴庄重，具有明显的仿宋风格。一楼大...

·九宫十三调见十三宫调。

《论语》中的"君子九思"为现代职场困境提供了智慧解法。文章通过历史典故与现代案例对照，解析孔子提出的九项修身准则——看清局势（视思明）、辨别真伪（听思聪）、管理情绪（色思温）、保持谦逊（貌思恭）、言而有信（言思忠）、敬业负责（事思敬）、理性质疑（疑思问）、克...

唐豪附识顾留馨附考：据《各势白话歌》，可知武式太极拳原来也有高跃动作，并且动作有起有伏，架式也低。武式到三传的郝月如删去了跳跃动作，架式纯为高架子，显为适应年老体弱者而作的改革。

陆九渊认为天、地、人，是主宰宇宙的三种势力。思想品德高尚的是“大人”，又称“君子”；思想品德卑下的是“小人”。“天人关系”是中国哲学的基本问题，“究天人之际”是中国古代哲学家的中心课题。随着奴隶主贵族之间争夺和买卖田产现象的加剧，土地私有制逐渐发展，奴隶制的土地国...

重阳节各地习俗河北香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。2006年3月，上蔡重阳习俗被河南省人民政府公布为第一批非物质文化遗产保护...

京胡演奏方法《坐的姿势》

陶笛演奏姿势基本要求