周虎臣毛笔制作技艺申报地区或单位：上海市黄浦区毛笔制作工艺非常繁复细巧，一支毛笔的制作要经过从选毫到刻字等五大流程七十多道工序。周虎臣毛笔制作技艺是以开创人周虎臣的名字命名，并由周虎臣笔墨庄（笔厂）在三百多年时间内积累而成的。1694年...

《脂砚斋重评石头记汇校汇评》是冯其庸先生总结数十年研究《红楼梦》、校订《红楼梦》集大成之作，将于2008年1月由北京图书馆出版社出版，大16开本，全书共30册，估价3600元。还有它附有大量重要的脂砚斋批语，为研究《红楼梦》及其作者家世的珍贵资料。此书从初版到此次重校另版，前后...

用钢笔写字时，对写错了的字可涂点牙膏，用橡皮一擦就净。

我国传统的九月九重阳节，古代习俗很多，比如登高和饮菊花酒。农历九月初，秋高气爽，丹桂飘香，此时登高不仅身体得到锻炼，精神也得到了极大的享受。所以在古代，不论是帝王将相，还是平民百姓，重阳登高似乎都必不可少。广州人登高，对白云山情有独钟。每到重阳节，10多万人...

现在的艺术家更应该敬畏之，并赞成青味斋先生的主张，必须维护传统京剧的抽象美、韵律美。

近年关於《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真偽问题﹐中国大陆红学界争论得十分激烈。针对欧阳健先生的论点﹐持相反意见的学者纷纷著文反驳。这场论争虽然歷时数年﹐但还有一些问题亟待澄清。辞此本残存十六回﹕第一回至第八回﹐第十三回至第十六回﹐第二十五回至第二十...

可见用笔是历来为画家所重视的，是中国画技法中基础的基础。中国画家十分重视运笔方法，积累了丰富的经验。中国画家历来有“书画同源”、“书法通于画法”的理论。只有练就了深厚的用笔功力时，才能水到渠成，能得心应手地画出预期的线条，人为的做作只能适得其反。

春秋战国时期，始有软毫毛笔之发明，从而笔书逐渐代替刀刻，而刀刻则用于刻制石碑，演为专科艺术。故，还是以旧传的“圣真笔”而称之为佳。习文崇圣，以先圣浩然之气行于天地之间，其气至大至刚、无微不至；修身仰真，以仙真飘逸之姿演于大千世上，其姿至奇至妙、无所不容。习...

用点时一般求用笔的一致统一。

大成拳的“大成”二字应理解为无止境。然其功夫未达时授亦不解，当因人施教。习拳平时用功，常使神气聚而不离，如站桩之时，自神不外驰，意不外想，精不妄动，气不轻浮，神不乱游，无站桩之形，而收其实效，则有不可思议之妙。身外须有意，此意不定期存于身。习拳须知来势去势，来字去字，颇堪玩味，存...

王之春《椒生随笔》中有几个地方提到了《红楼梦》。一粟编《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》辑录了卷四“《镜花缘》”和卷五“《西游记》”两条。但正象标题所表明的那样，这两条系对《镜花缘》和《西游记》两部作品进行正面的评论。其中涉及《红楼梦》之处，仅仅顺笔提到一句而已。

是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。礼拜仪式拜天公的祭典，自初九的凌晨开始，一直到天亮为止。民俗讲究古代汉族人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。

深夜加班，电脑蓝光映着疲惫的脸，你突然想——如果自己是《聊斋》里的妖精该多好？狐狸精不必写周报，画皮鬼不用应付OKR，树妖姥姥手下还有一群小弟。但翻开蒲松龄的鬼狐世界，才发现妖精们的职场生存法则比人类更卷：狐女要修炼千年才能化形，画皮鬼得天天补妆，连聂小倩都得冲KPI。原来，妖...

是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和汉族民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。  3、民俗节日  古代汉族人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日...

工笔桃花及枝、叶画法步骤学习花鸟画，一般先临摹后写生，再进行创作。临摹是学习表现技法，写生是理解花鸟的形关、特点和组织结构以及生长规律、季节关系等。表现方法上有工笔、兼工带写、写意之分。二工笔花卉基本画法工笔画有双勾白描、勾勒设色、没骨法等，它们属...