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佤族的“拉木鼓”是怎样的一种宗教活动

佤族的“拉木鼓”是怎样的一种宗教活动

千百年来,敲响木鼓,群山震荡,可以与祖先和神灵通话,可以驱凶避邪、祈求村寨平安,可以召集和激励部族成员抵御外来侵犯。木鼓是佤族的象征,是佤族人民崇拜的神圣之物。由于木鼓的这种神圣地位与作用,“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。...

鄂伦春族节日—古伦木沓节

古伦木沓节由祭祀火神的仪式演变而来。鄂伦春族古伦木沓节活动习惯在每年的春季举行,届时人们带着好酒好肉及帐篷等物,举家骑马到预定地点参加活动。古伦木沓节并非是单一的祭神祭祖日,同时还蕴含着丰富的文化内涵。然而,由于历史原因,古伦木沓节...

木活字印本——王祯

王祯关于木活字的刻字、修字、选字、排字、印刷等方法都附在这本书内。这是有记录的第一部木活字印本。王祯(介绍)在印刷技术上的另一个贡献是发明了转轮排字盘。把木活字按古代韵书的分类法,分别放入盘内的一个个格子里。他做了两副这样的大轮盘,排字工人坐在两副轮盘之间...

木塞越长葡萄酒越好

如果是用碎木组合起来的软木塞,一般是普通的葡萄酒,买来后要尽快喝掉的。最近几年出现了用细末粘合起来的软木塞,这种塞子的好处是不容易漏酒,适合于酒的长途运输,一般用于普通和中档的葡萄酒。通常一般等级的葡萄酒所使用的软木塞长度约3.5厘米至5厘米左右,比较...

木兰随想乐曲简介

《木兰随想》作曲梁云江“唧唧复唧唧,木兰当户织”,花木兰的故事家喻户晓,在连年战争中,木兰带着坚定和无奈藏着一颗女儿心,毅然女扮男装,代父从军,他的英勇悲壮和柔情都在战争中的硝烟中回荡与升华,乐曲运用了轮指,双弦,快速连顿弓等手法使形象更...

草木灰水洗衣

草木灰加热水浸泡,然后用细布或麻袋片滤出水来洗衣服,有相当于肥皂的去污作用。

国家扶持发展木偶戏皮影戏

但目前,木偶戏和皮影戏的传承“危机”已成为事实。面对从业人员文化程度偏低的问题,中国木偶皮影艺术学会已和上海戏剧学院共同培养木偶皮影戏专业人才。这次木偶皮影戏展演,也是文化部近20多年来组织的第三次展演活动。李延年认为,木偶皮影戏处在一种...

一段樟木,一把刻刀,就能雕出众生百态,世间万物——漳州木偶头

一段樟木,一把刻刀,就能雕出众生百态,世间万物——漳州木偶头

漳州木偶的整体造型包括头、四肢、服装、冠盔等,木偶头雕刻仅指头部造型。这一雕刻历来师徒相承,且以家族祖传的方式为主,一直流传至今而无中断。新中国成立后,民间艺人徐年松、许盛芳的木偶作品被美术工艺部门收藏。龙溪地区漳州的布袋木偶戏,于清代就已...

木鱼石茶具茶文化

木鱼石是寒武纪中期地质时代,浅海中经化学沉积形成的一种珍贵的矿产资源,距今约5.5亿年。经大量的木鱼石浸水实验证明,水在木鱼石器具中浸泡两小时,水中溶解的微量元素和矿物质的含量即能达到国家矿泉水限量指标。任何白酒只要在木鱼石酒具中放置20分钟,即可变得绵...

书法临帖的程序与方法

就书法而论,书法作为独具中国特色的民族艺术之一,其发展的基础就是以继承为核心的。中国传统书法中所蕴含的各种理念、审美倾向、技巧手段等等,能在不同时代不同作者的探索中得到解读与借鉴并求得发展,正是因循了这样一条原则。其特点为“宏观”—所习法度不变,微观—笔墨情趣变。中国书法...

木刻“请柬”邀亲友

他们在特制的木条上刻上缺口,这就是“请柬”,派人送往邀请的村寨。木条上刻了几个缺口,就表示再过几天后要举行仪式,庆祝年节。接到木刻“请柬”的人,要带上各种食物,前往致意祝贺。

合阳提线木偶戏

悬丝傀儡即提线木偶的古称,“帏帐”在合阳线胡戏中称为“亮子”。表演时艺人站于亮子后面,手提木偶出于亮子之外。合阳线戏偶高80至90厘米,初期偶身扁平,无手足,以袖袍代之。早期舞台约15尺见方,木柱支撑,布幔相围,两侧上下场。

木雕艺术品安顺木雕艺术品有什么特点?

木雕艺术品安顺木雕艺术品有什么特点?

安顺木雕艺术品,主要产品为地戏面具,造型奇特怪诞,线条粗犷古朴,表现出夜郎古国的朴拙美和狰狞美。

浙江好腔调从皮影木偶开始

来自海宁、平阳、泰顺、定海、安吉、苍南、岱山、衢江、丽水等9个地区的12支皮影戏、木偶戏剧团,在11个舞台上,表演拿手好戏。作为非物质文化遗产的皮影戏和木偶戏,有着悠久的历史。这段戏是符合史实的,皮影戏起源于西汉,在唐宋时期成为百戏中的正剧,是皇家官府庆典的演出之一。宋...

佤族节日—佤族拉木鼓节

佤历“格瑞月”,是佤族过去举行全寨性拉木鼓活动的时节。第二天清晨,全寨男人老幼身穿盛装,上山拉木鼓。魔巴右手举树枝,领唱“拉木鼓”歌,指挥众人协调动作。人们在木鼓经过的地面撒拨水酒,拉木鼓的男人一边拉,一边歌舞,其他人或呐喊助威,或送酒送饭...

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