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红地团夔龙寿字蔓草纹锦男帔

红地团夔龙寿字蔓草纹锦男帔

红地团夔龙寿字蔓草纹锦男帔,清乾隆,身长134cm,两袖通长212cm,下摆宽110cm。帔直领,对襟,阔袖,领下缀素缎带两条,衬绿色暗花绸里。锦面为六枚缎纹组织地,纹饰以蔓草与八合团寿构成龟背骨架式,龟背内填以团形四夔龙,组成四方连续纹样,每两排为一循环单位。即使在乾#...

衡水内画—方寸之间,自有乾坤

衡水内画—方寸之间,自有乾坤

衡水内画是一种鼻烟壶内壁绘画技艺,是中国独有的民间工艺。主要分布在河北衡水市及其周边地区,其工艺精妙异常,“寸幅之地具千里之势”,如同鬼斧神工,被外界认为不可思议。明末清初,鼻烟传入中国,鼻烟盒渐渐东方化,产生了鼻烟壶。1968年,各国收藏家成立了\"国际中国鼻烟壶学会\"。衡水内画艺术...

潇潇雨(《乾坤福寿镜》胡氏唱段)

秧歌戏(隆尧秧歌戏、定州秧歌戏、朔州秧歌戏、繁峙秧歌戏)(传统戏剧)

各地的秧歌戏多以兴起或流行的地区命名,如山西的祁(县)太(谷)秧歌、朔县秧歌、繁峙秧歌、襄(垣)武(乡)秧歌,河北的定县秧歌、隆尧秧歌、蔚县秧歌,陕西的韩城秧歌、陕北秧歌等。这些秧歌有的以唱民歌小曲为主,如祁太秧歌、韩城秧歌、陕北秧歌;有的民歌组合与板式变化相结合,如朔县...

庄美隆谈郑健英潮剧印象

六十年代初,曾看范泽华饰演庞三娘一角。这次在《芦林会》中演庞三娘的是郑健英。或因先入为主的思想作祟,使我对郑健英能否胜任庞三娘一角深具怀疑,为此我抢先一步去参观其早晨排练。观毕排练,使我观点发生巨大改变,把早先认为郑健英不能担演庞三娘观念断然推翻。综观以上表现,使人对其演出之成功...

肖邦“波隆兹舞”的民族精神

肖邦“波隆兹舞”的民族精神

肖邦是19世纪波兰最伟大的爱国主义作曲家和钢琴家。在这些作品中,肖邦丰富的情感得到了充分的展现。在肖邦创作的18种体裁中,博洛尼亚舞蹈所体现的民族精神最强。波兰舞曲是波兰最古老的民间舞蹈之一。16世纪下半叶,这种舞蹈被波兰贵族接受为贵族家庭举行的舞蹈的开场舞。肖邦将自己的民族情感融入到...

第七届河南省戏曲红梅奖大赛将于18日-21日在洛阳隆重举行

由河南省文联、河南省戏剧家协会、河南电视台九频道联合主办,洛阳英德集团承办,洛阳豫剧院和洛阳曲剧院协办的第七届河南省戏曲红梅奖大赛将于18日-21日在洛阳隆重举行。河南戏曲“红梅奖”的设立,就是旨在为广大戏曲工作者提供一个展示才华的平台,推动河南戏曲人才尤其是青年人才的成长。相...

从宝玉生日贾敬暴亡看红楼后面隐藏的史实

解放后发现的曹氏宗谱,修建于雍正末年至乾隆九年间,其间记载曹寅名下只有一孙,名曹天佑,于乾隆九年现任州同。至次日初三,偷娶了尤二姐。由3.4.5可以看出贾琏娶尤二姐是六月初三,贾琏到平安州是七月底准备,八月初动身,月中返回,而柳湘莲八月底进京,丝毫不乱。...

中国古代考试--散馆

蔡冠洛《清七百名人传.文学.吴锡麒》:“乾隆四十年进士,改翰林院庶吉士,散馆,授编修。”又《文学.姚鼐》:“乾隆二十八年进士,改翰林院庶吉士,散馆,授兵部主事。”

回族面食文化,一碗面里的乾坤

回族面食文化,一碗面里的乾坤

回族面食文化源远流长,一碗面不仅满足了回族人民的生活需求,更承载了丰富的民族文化与情感。从面的制作技艺到品尝仪式,每一环节都凝聚着回族人民的勤劳与智慧。本文将深入探索回族面食文化的内涵,带领读者领略这一传统美食背后的故事与价值。

印篆探微,方寸之间的乾坤奥秘

印篆探微,方寸之间的乾坤奥秘

篆刻艺术历经千年仍熠熠生辉,不仅技艺精湛,更蕴含深厚的哲学与文化。方寸之间,阴阳平衡、字体美学与材质考究共融,展现出和谐与精妙。现代社会中,篆刻面临传承挑战,但艺术家与学者的努力正为其开辟新路,让这一古老艺术焕发时代光彩。

印篆探微,方寸之间的乾坤奥秘

印篆探微,方寸之间的乾坤奥秘

篆刻艺术历经千年仍熠熠生辉,不仅技艺精湛,更蕴含深厚的哲学与文化。方寸之间,阴阳平衡、字体美学与材质考究共融,展现出和谐与精妙。现代社会中,篆刻面临传承挑战,但艺术家与学者的努力正为其开辟新路,让这一古老艺术焕发时代光彩。

评剧《乾坤带》选段金殿上保本2

评剧《乾坤带》选段金殿上保本1

沈阳文溯阁

文溯阁位于辽宁沈阳故宫之西,乾隆四十七年兴建,专为存放《文溯阁四库全书》,另有《古今图书集成》亦存于阁内。采用黑色琉璃瓦为顶,主要是为了使整座建筑外观风格相统一。文溯阁后面,有抄手殿廊连接着仰熙斋,斋后为九间房,其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝...

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