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“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

本文对比分析了“诗仙”李白与“诗圣”杜甫的诗歌风格、主题及其对后世的影响,探讨了两位伟大诗人在唐代诗歌史上的地位,试图解答谁才是唐代第一诗人的问题。

论《毛诗正义》与李白诗歌

而这正与《毛诗正义》经学阐释的深刻影响直接相关。李白诗有6个“青蝇”用例,占《金唐诗》22个用例总数的四分之一,于此可以听见李白遭谗抒愤的强烈声音。李白用《毛诗正义》的经学阐释意义来抒写所蒙谮毁的诗歌当以其《雪谗诗赠友人》为最,全诗...

二月二龙抬头日 老苏州剃龙头吃龙须讨吉利

“老苏州”将二月二视为吉利的日子,要“龙剃头”,吃撑腰糕。此时,太湖流域的气温开始上升,土地解冻,春雷发生,蛰伏过冬的动物纷纷惊醒,恢复活动。妇女在这一天停做针线,据说是为了防止刺伤龙目。撑腰糕,其实是用糯米粉制作成扁状、椭圆形的塌饼,其中间稍凹,如同人腰...

学二胡就老土吗

选学乐器,总有人不愿选二胡,理由是拉二胡土里土气,有损个人形像。这些人认为只有钢琴、小提琴等西洋乐器才高雅,能给自己充面子。学乐器挑自己喜爱的是个人的权利、个人的自由,原本无可厚非。但如果单纯想用乐器美化自己,而置纯洁的艺术而不顾,那就难免举止偏颇。不,二...

试析文本阐释视域下的杜诗“诗史”之名缘起

以诗歌作为叙述历史事件文本的“诗史”说是中国古典文学理论批评及古代文学阐释学研究的一个重要方面。跳出单一意图论阐释的怪圈,用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨,可以得到一些有益的理解和启发。第二种观点认为杜...

试析杜甫诗歌“诗史”说溯源

宋祁认为,杜甫的律诗善于陈述时事,律切精湛,气魄宏大,是“诗史”。胡宗愈认为,杜甫的诗歌抒情与叙事结合,表现个人与反映时代统一,是“诗史”。用“诗史”称杜甫诗歌始于晚唐孟架,改于北宋宋祁,成于北宋胡宗愈。孟架规定“诗史”的乱...

诗中有画画中有诗——谈王维的诗歌创作

王维精通音乐,长于绘画,诗创上更显示出了全面的诗歌才能。对王维评价虽有过矣,但仍可见王维在盛唐诗坛上的地位。王维的诗歌成就除表现政治、边塞诗之外,在山水田园诗上他也是开一代风气的人物。这些横线条使整个画面显得宽广、深远。

古诗不能被歪读

如在感情朗读方面,韩军老师作过一些示范。正如韩军老师说的那样,如果我们能帮助学生把古诗读好,有些古诗不需要讲学生就已经了解其中的意蕴和主题了。但如果我们细想,文天祥的《过零丁洋》被配上山歌的声调来唱,究竟是否合适呢?试想,文天祥的诗被配与了...

读清代著名诗人黄任的《香草斋诗集》

黄任生平简介徐世昌《晚晴簃诗汇》卷五十五,采黄任诗三十五首。介绍他的生平,略云。黄任诗述评黄任诗又名《秋江集》,共六卷,:计九百七十余首,而七言绝句,竟有六百余首之多,实为古今稀有。《西湖杂诗十四首》之一云:“珍重游人入画图,楼台绣错与茵铺...

教子有方学古诗

在古诗中,有相当一部分是倡导正确教育后代的。其代表作有南宋大诗人陆游的《示子孙》、《示儿子》,杨万里的《送次公子之官安仁监税》,明代诗人陈献章的《田夜读》,王阳明的《书扇示正宪》等。陆游如此教育儿子,堪称“教子有方”。而《只见母怜儿》、《父母生男女》等...

酒与诗词的关系

酒与诗词的关系,好似一对孪生兄弟,以致于我们翻阅中国诗歌史的章章节节,均可闻到阵阵扑鼻醇香。早在三千多年前,中国古老的诗集《诗经》中就有关于诗与酒结伴同行的记录。《诗经周南卷耳》曰:“陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以永...

连南瑶族耍歌堂连南瑶族耍歌堂活动的意义

农历十月十六耍歌堂是连南八排瑶纪念祖先、追忆历史、喜庆丰收、崇拜英雄、传播知识的隆重活动,也是青年男女谈情说爱和人们会亲结友、歌舞娱乐的民间盛会。具体表现形态有祭祖、出歌堂、过州舞、长鼓舞、瑶歌对唱和演唱、法真表演、追打黑面人等。史料载,明洪武年间排瑶鼎盛时期已有...

初唐诗坛之绝唱高震唐音之号角——唐代诗人陈子昂诗《登幽州台歌》

这得结合陈子昂的经历、诗歌主张及创作实践加以探究。才华不得施展,最后终于被酷吏诬陷死在狱中,时年四十二岁。孔子提出“兴”,强调诗歌审美,诗美才能引起感性认识,才能寄托于美的形象里;反之,不能兴寄就不能称其为好诗。他认为到了齐梁时,这诗$#...

成堂曲牌(戏曲音乐曲牌简介)

·成堂曲牌戏曲音乐名词。在川剧高腔中称套曲为成堂牌子。凡不成套,单独使用者,称单支曲牌,如[月儿高]、[喜相逢]、[白练序]等。川剧高腔的十大成堂曲牌为:[—枝花]、[二郎神]、[三学士]、[四朝元]、[五供养]、[六旄令]、[七(集)贤宾]、[八声甘州歌]、[九转迴廊]...

《诗经》中的服饰

《诗经》中的服饰《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集,人们在享受其质朴优美诗文的同时,也能够从中一睹西周至春秋时期的服饰文化。早在西周,因为材质的多样,服装已有许多种款型。秦君来到这里,身着多色花纹的上衣和刺绣美观的裤子,玉佩锵锵作响,诚谦地祝愿...

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