步骤一1．先用淡墨勾出马头，躯干。步骤二2．用墨点画马头，勾出马的身体步骤三3．勾画马前腿、马蹄。步骤四4．用枯笔画出马尾、马鬃。步骤五5．淡墨勾出马后腿，用赭石掺入少量淡墨点簇马腿步骤六6．用淡墨掺入少量...

马素芳，女，1973年2月生，高平市马村镇东周村人，主攻青衣、老旦。1988年毕业于高平艺术学校。1989年在高平人民剧团工作。1991年调入晋城市上党梆子剧团工作。2003年参加晋城市首届凤鸣春晓赵树理杯优秀剧目展演，荣获优秀表演奖。

马，自古以来跟人们的关系就很密切。唐玄宗以此讨杨贵妃欢心。以诗文咏马，在中国可谓源远流长。此后，有关马的诗文接踵而至，不胜枚举。有关马的文章也有相当多的数量。但马不肯食，见其女出入，动辄“喜怒奋击”。这女子就将其中的缘故告诉了父亲，父亲则“...

马黛茶是阿根廷的一大特产，虽然这种茶并不仅仅是阿根廷才出产，但是仍然有人说，“不喝马黛茶就不算来到了阿根廷”。每年４月至８月是马黛茶的收获季节，大量的马黛茶上市。马黛茶在当地还有一个传统的节日，即每年１１月第二周马黛茶节，是...

通过成套的连续的舞蹈动作，配合快速的锣鼓节奏，表现策马疾行的姿态。有单人趟马、双人趟马、多人趟马等多种。由于京剧中多以马鞭来代替马，或作为骑马的象征，因此凡手持马鞭挥舞着上场后运用圆场、翻身、卧鱼、砍身、摔叉、掏翎、...

关于水族马尾绣的历史，相关资料上不见记载，但这是一门传承了上千年的技艺，是水族先民智慧的结晶。在传统节日里，男子们赛马，女子们身着马尾绣盛装参与节日活动，成了美丽动人的习俗。可能主要是水族有养马赛马的习俗，马尾绣应运而生。马...

水族马尾绣是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。这种水族独有的民间传统工艺，分布在三都境内三洞、中和、廷牌、塘州、水龙等乡镇的水族村寨。水族马尾绣的起源已不可考，主要产品形式有马尾绣背带和马尾绣花鞋等。四川成都织绣和其...

二人转唱词《汾河湾》大唐一统锦江山军正臣良万民安薛里征东十二栽奉旨回家探尊年行走路过龙门县打马来到汾河湾薛里马上抬头看有个小将站江边头带一顶兰毡帽身穿袍子蓝纱衫左手弯弓右搭箭打捕射雁在江边只见他让过头雁射二雁将雁射在地平川薛里马上暗...

打马球也是端午节的一项重要活动。元末的《析津志》记载，打马球已成为辽国的传统节日风俗，于端午、重九击球。至明代，马球仍流行。而运动员在马背上做出“侧身转臂着马腹”的击球动作。到了辽金，便已形成节日风俗，端午这天必有击球之举。骑马打球...

元代因本部蒙古产马，未采用以茶易马之制。明代何孟春《余冬序录摘抄内外篇》：“洪武中，我太祖立茶马司于陕西、四川等处，听西番纳马易茶。”明建元不久，即设立办理茶马互市的机构。无主茶园，令军士薅采，十取其八，以易番马。于是诸产...

农历二月二大多在二十四节气的惊蛰前后，有时则正逢惊蛰。二月二逢两个“二”重叠。二在九个序数中，不是极大也非最小，是最有生命力的象征数。二月二是龙的节日，本地节俗祭祀龙神。二月二当天的农活是“打...

甘州茶马司[Ganzhoutea-horsedepartment]设在甘州的以茶易马的机构。甘州，唐时先陷于吐蕃，寻为回鹘所据。明置甘肃卫，寻置陕西行都指挥使司于此。清改甘州府，治在今张掖市。甘州茶马司建于明正统以前，正统八年曾撤销，嘉靖四十二年复建。

双管马布，彝族独有的单簧气鸣乐器。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美姑等地。管身竹制，用两支形制、音高相同的单管马布并列捆扎而成。大多开有五或六个按音孔，有的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。演奏时，管身竖置，左手同时按放两管上三孔，右手同时按...

民间从农历二月正式进入春季。除此之外，民间还有圆庄等习俗。人们在这天煮肉吃、炒菜喝酒，表示过节。圆庄也叫圆二月二，圆庄的目的是为了避邪。但据说二月二这天，把草木灰沿自家房前屋后四周撒一圈，以后蛇就不敢进屋里来了，这就是圆庄。有些地方把圆庄叫...