羌族自古信仰万物有灵，其信仰的诸神各以一块晶莹白石所替代。农历六月初六，是羌民族一年一度的祭山会。羌民以祭山还愿来表示对上天的崇高敬仰，也是祈盼天神木比塔恩赐百姓来年牛羊兴旺、五谷丰收。所以祭山会成为这个民族的传统节日。祭山会的祭品，一般为...

水果和茶相信大家都不会陌生，那么关于水果茶大家知道多少呢?其实，水果茶是指将某些水果或瓜果与茶一起制成的饮料。在这里提醒各位不要为了工作忽视了自己的身体哦，每天喝一杯水果茶，身体棒棒哒。如果没有时间做水果茶的话可以找找附近的奉玉贡茶店，都是健康的饮品呢。

《五牛图》是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。《五牛图》打破了汉代只画牛侧面和平面的装饰性格局，生动地表现了牛的各种动态。《...

由中国社会科学院《文学遗产》编辑部、中国韵文学刊编辑部、湖北大学和中南民族学院联合主办的宋代文学研讨会于1998年6月8日至12日在武汉湖北大学召开。所谓“平”，即平稳、平实。对作家的艺术个性及其对文学史的独特贡献，发掘较深。全书将近80万字，字数超过程千帆、吴新雷...

秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般...

本文探讨了当代作家如何通过细腻的笔触描绘出丰富多彩的社会现象，深入剖析了作家们对人性、道德、文化等层面的思考和表达，展现了当代社会的多样性与复杂性。

4月22日，磐安县婺剧促进会第二次代表大会召开。县婺剧促进会自2007年成立以来，积极开展农村、社区和学校的婺剧普及活动，并通过举办各种婺剧培训班、比赛、展演等方式，使全县的婺剧氛围更加浓厚。会议听取了第一届理事会工作报告，审议通过了县婺剧...

由于龙虾体内含有的细菌、寄生虫及铅汞锰铬砷等重金属基本都在头部，所以加工或食用时一定要去掉头部。注意高温烹饪，时间不能少于20分钟。

在五声音阶中唯一的大三度音程出现在宫角之间，这个大三度音程是辨别调式属于何种宫系统的主要依据。以大二度、小三度所构成的三音列、四音列是五声调式旋律进行的基础音调。因此角调式的乐曲是较为少见的。在五声羽调式中是由两个c类三音列构成的，五声羽调式...

二胡五线谱陈小霞曲

冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。

陆羽例举的这些茶叶产地，只是评定各地茶叶品质时所列出的典型和代表，而不是全部产地。全国在此时已出现了较大规模的茶叶贸易集散地。湖州紫笋和常州阳羡茶的入贡，突出表明了当时的最高水平。唐时各地和一些少数民族，风俗均以茶叶为贵。后来又通过使者和商人；进一步扩大，这就是中国历史上...

笔者认为，主要表现在以下三个方面。以《雨打芭蕉》为例，它原是广东音乐早期的传统优秀曲目之一。而改编成扬琴独奏曲的《翻身五更》，将民歌进行了五次不同手法的变奏，使其成为多段体的变奏结构。这五次变奏出于同一音调，使全曲即统一又有变化。而现代扬琴...

五代南唐王齐翰挑耳图。五代南唐王齐翰挑耳图五代南唐王齐翰勘书图绢本设色28.4×65.7厘米南京大学藏《勘书图》卷，一名《挑耳图》。五代王齐翰（款）四皓图卷美国大都会艺术博物馆藏五代王齐翰荷亭婴戏图团...

元代吴镇在“三友”外加画兰花，名“四友图”。明神宗万历间，黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》，陈继儒称“四君”，后即名“四君子”。后人又加上松树合称“五清”或“五友”。