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史作柽:美学与人类文明再建之可能性

人是文明之制造者、原创者,而不是文明之被反控制者、淹没者。人若失人而只有文明而已,文明将成为一充满虚拟性之一潭死水。人若淹没其中无所自知,尤沾沾自喜,将为人类存在中之最大悲剧。6所谓“文明”,及人类发明工具,然后操作之...

[黄梅戏曲调]花腔类:鸡血记

[黄梅戏曲调]平词类:荞麦记

张维良竹笛经典名曲《万年红》冯子存改编 霍伟记谱

张维良竹笛经典名曲《万年红》冯子存改编霍伟记谱

什么是换气记号?关于换气记号知识

关于换气记号知识换气记号用∨来标记,记写在谱表的上方,在歌唱中表示要在此处换气:在器乐的演奏中则表示是乐句结束。

先秦哲学与人类生存智慧

荀子否定天有意志、能支配人类的吉凶祸福,认为天是物质性、自然性的存在。上述三种天人关系学说,并不是完全对立、互相排斥的。凡主张天人合一的,实则皆以天人有别为前提;而主张天人之分的,也并不否认天与人的联系。其中又以儒家哲学最具...

什么是高八度重复记号?关于高八度重复记号知识

什么是高八度重复记号?关于高八度重复记号知识高八度记号是指当旋律中的音过高,并且是八度同奏,这就需要在线谱上增加许多上加线,从而引起在视谱、认音方面的困难时,为了减低这种困难,而在乐谱上方用高八度重复记号来表示该记号...

古琴乐曲谱 第七级《长门怨》许健记谱

《长门怨》,初出清代民间,作者不祥,是后人根据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成。后人以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意,作得流传至今的琴曲《长门怨》。司马相如得悉原因,挥毫落墨,落笔千言。但“长门赋”虽是千古佳文,却终挽不转武帝的旧情。

古琴乐曲谱 第六级《平沙落雁》王迪记谱

《平沙落雁》又名《雁落平沙》,是一首中国古琴名曲,有多种流派传谱,其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。最早刊于明代《古音正宗》。因无可靠史料,很难证实究竟出自谁人之手。《平沙落雁》虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作品之一,有近百种琴谱刊载此曲。《古音正...

什么是低八度重复记号?关于低八度重复记号知识

低八度记号是指当旋律中的音过低,并且是八度同奏,这就需要在线谱上增加许多下加线,从而引起在视谱、认音方面的困难时,为了减低这种困难,而在乐谱下方用低八度重复记号来表示该记号上的音是该音与其低八度的音同时奏响。它的记号是用&ldq...

人类酿酒的起源

不过,猿猴造的这种酒,与人类酿的酒是有质的区别的,充其量也只能是带有酒味的野果。自然发酵而成的果酒和用乳酿制的酒,可以说是最原原始、最古老的酒了。随着农业文明的出现,谷物酿酒取代了天然果酒。

柳琴考级曲谱【柳琴考级曲目一级:《咪咪历险记》主题曲】

柳琴考级曲谱【柳琴考级曲目一级:《咪咪历险记》主题曲】

浅论敦煌儒家文献的分类

目前,敦煌儒家文献作为一个类别的研究,还不够深入,缺乏整体的把握。以上两种分类法都是针对整个敦煌遗书而言的。敦煌儒家文献,数量庞大,内容繁杂,必须进行分门别类的梳理,以类相从,理出头绪,以方便研究和利用。敦煌儒家文献中记录婚宦、世系的家牒,以及记...

舞蹈 人类精神文明的起源

我国古代和古希腊的神话传说中说,人类是从天帝那里学来的舞蹈、或是人类受到掌管舞蹈的女神的启发才创造出舞蹈来。游戏也是人类最终脱离动物界的标志。这里的的游欢,是指人的审美需求,即以假象为快乐。不少学者从原始人为了生存的...

京胡独奏曲谱《乱云飞》(根据陈洁冰演奏记谱)

京胡独奏曲谱《乱云飞》

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