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古代诗词中的离别之情与人生感悟

古代诗词中的离别之情与人生感悟

本文通过解读古代诗词中的离别之情,探讨诗人如何借离别抒发对人生的深刻感悟,展现了古典文学中情感与哲理的交融之美。

优(古代音乐制度、职官、机构知识)

·优见倡。

美的永恒——漫话古代咏月诗

古今中外,人们无不爱月、赏月、咏月。月亮皎洁明亮,这在咏月诗中得到了充分的展示。一年四季,季季有月。李白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的名篇之一。此诗堪称望月怀远之代表作。嫦娥,也作姮娥、恒娥,系神话故事中后羿之妻。后羿从西王母处取得不死之药,嫦娥偷吃后...

古代诗歌鉴赏的几种方法

盛唐时期,唐帝国达到了繁荣昌盛的顶峰,一方面小康人家,一方开疆拓土,清秀的山水田园诗派和豪迈的边塞诗派应运而生。“露从今夜白,月是故乡明。”“菊花”成为坚强的品格、清高的气质的象征。“梧桐”成为凄凉悲伤的象征。“鸿雁”成了游子思乡怀亲和羁旅伤感的参照物。“人归落雁...

古典诗词中“夕阳”意象品析

古典诗词中“夕阳”意象的品析朱洁一、怀人思乡的怅惘“夕阳”意象最早可追溯至《诗经》中的《君子于役》:“鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!“鸡栖于桀。日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?”太阳下山,鸡、牛、羊纷纷归巢,最亲的人何时才能回来...

倪诗韵(当代古琴大师个人简介)

倪诗韵(当代古琴大师个人简介)

倪诗韵,江苏海门人,现代梅庵派琴家。倪诗韵曾自学古琴,后师从梅庵派王永昌,并致力于斫琴研究。公元2003年,他发起成立海门市雷音斫琴坊,专业从事斫琴工作。

古谱【子猷访戴】西麓堂琴统

于是起身,漫步徘徊,吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴安道,当时戴安道远在曹娥江上游的剡县,即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到,到了戴安道家门前却又转身返回。有人问他为何这样,王子猷说:我本来是乘着兴致前往,兴致已尽,自然返回,为何一定要见到他呢?古往今来,人们...

古典诗词中的美人形象:谁是最美的古代女神?

古典诗词中的美人形象:谁是最美的古代女神?

古典诗词中,美人形象层出不穷,她们或婉约柔情,或英姿飒爽。本文通过探寻古代诗词中的美人绘画,试图解读这些女神背后的内在文化内涵,同时引发读者对于美的定义与追求的共鸣和思考。

从“黛玉讲诗”看诗律

本文结合《红楼梦》中黛玉讲诗、香菱学诗的有关内容去谈诗律,这是作者多年来增强古代汉语教学趣味性若干尝试的一个部分。曹雪芹诗才甚高,其友人极多推崇,言其诗风近于李贺,可惜其诗于今无存。这些属于一望而知的东西,黛玉略而未提。上述...

清代毗陵诗派诗论初探

毗陵诗派的诗论家主要是赵翼和洪亮吉,其《瓯北诗话》及《北江诗话》两部诗论著作,奠定了该诗派的诗学理论基础。这一主张,主要是针对当时诗坛中出现的复古模拟倾向提出的。毗陵诗人与袁枚多有交往,赵翼与袁枚、蒋...

古代诗歌教育史纲要

在这种场合能够吟诵诗歌,乃是具有文化修养的表现。诗歌的初步繁荣,为当时开展诗歌教育提供了丰富的教材。“颁挟书令”导致了“焚书坑儒”事件的发生。“禁私学”、“以吏为师”,这实际上是取消教育制度。这是秦朝在文教政策上的重大失误,是中华民族文化教育史上的一场历史...

诗词中的四季,感受古人的浪漫时光

诗词中的四季,感受古人的浪漫时光

诗词的天地中,四季如灵动的诗篇自然流转,各有其独特的韵味。古人们凭借细腻且敏锐的笔触,借诗词将春天的蓬勃朝气、夏天的热烈奔放、秋天的寂寥深沉、冬天的冷峻高洁一一展现。这些诗词不仅饱含着他们对自然万物的热爱,更融入了对生活的深刻感悟。当我们踏...

采诗(古代音乐制度、职官、机构知识)

·采诗周代—种搜集民间歌谣的方法与制度。用来考查民间习俗、社会风尚和政令得失。《汉书·艺文志》称为采诗:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”《礼记·王制》以为这种制度是五年—次的定制:“天子五年—巡狩,命大师陈诗以观民风。”...

薛宝琴怀古诗之《蒲东寺怀古》的谜底

《红楼梦》问世二百多年了,灯谜诗《怀古绝句》的真正谜底似乎还没有确切的答案,试举其中一首稍作分析:蒲东寺怀古小红骨贱最身轻,私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行。谜底应该是手帕。以上诸说,备大家参考。

观赏张怡凰主演《玉堂春》随感

张怡凰在剧中饰演苏三,她以娴熟优美的表演技艺,细腻入微的性格刻画,新颖脱俗的唱做风格,令《玉堂春》焕发出时代的艺术魅力。可以说,张怡凰在《玉堂春》中的表演,从某个方面来说,为潮剧趟出了一条古老剧目创新发展的新路子。两个晚的五个小时演出时间,观众不会...

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