治唐诗者排斥宋调，治宋调者却始终以唐诗作为参照和评价标准。如何打破研究的僵局是目前唐宋文学研究者所面临的困惑。(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视，发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史，许著在建构...

作者经过调查，论述宋代谱系的演变。收入《琴书大全》中。全书共二十二卷。收藏古琴、琴书称江南第一。《琴史补》补朱长文《琴史》之所遗，《琴史续》续北宋以后史料，共六百余人，逐条注有出处。共四十三卷，约七十万言。在《琴话》、《琴粹》部分提出“以琴传声，如镜临物然...

提醒，大寒节气饮食上应多吃温散风寒的食物，以防御风寒邪气的侵扰。这类食物包括生姜、大葱、辣椒、花椒、桂皮，还有羊肉。

·伤音陇东道情称苦音为伤音。

《文选》以范本形式展示了哀伤之情进入文学的广泛性与丰富多样性。有对人生无常的悲叹，有感于妇女不幸命运所作的悲声，也有对生离死别情景的痛彻渲染。其情感的出发点都是志之未遂，因而设法排遣由此而升的哀伤。由此可见哀伤主题远非入选“哀伤”类作品所独有，其表...

茶宴，亦称茶会，兴于唐，盛于宋，而其最早见诸史料，大约在南北朝时期。”这可能是史料里出现最早的茶宴一词。”如此幽雅的环境，品茗的美妙回味，以及令人陶醉的神态，都是茶宴的组成部分。”我猜想，当时坠马伤腰卧病在床的白居易，一定因为这场缺席的茶宴而使病期延...

韩愈诗集中以理入诗或以诗言理的议论诗处处可见。此诗针对当时一些崇杜抑李论者的论调，开篇就对李白、杜甫的诗歌做出高度评价，同时斥责了那些刻意谤伤的论者。其议论的表现形态在诗歌发展史上有承先启后的作用，值得重视。

一代宗师李洛能在《形意之源》中除对拳技、法理、坐化功具有深入论述之外，又有《按摩正骨经》及药理一段详细解说，这是形意门对中华医学做出一大贡献。先祖开创的形意拳已传遍中华大地，他的医学遗产却因种种原因至今未能发扬光大。做为李洛能的后人我深感愧对于先辈，现将其中两种药物的疗效...

  小寒的由来  小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。腊的木义是“接”，取新旧交接之意。腊祭为我国古代祭祀习俗之一，远在先秦时期就已形成。  “腊祭”含意取其有三，一是表示不忘记自己及其家族的本源，表达对祖...

因寒食节禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。有一次，他们断炊绝粮，陷入困境，介子推割下了自己腿上的肉，供重耳食用充饥。介子推却躲起来，坚决不肯与晋文公见面。为了逼介子推出山，晋文公就下令火焚绵山。寒食节从春秋起，距今已有两千六百多年的历史，比端午...

一般来说，寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，首都北京大部分年份这时已可见初霜。菊花酒是由菊花加糯米、酒曲酿制而成，古称“长寿酒”，其味清凉甜美，有养肝、明目、健脑、延缓衰老等功效。空腹食柿子易患胃柿石症，所以最好饭后食用，尽量少食柿皮。

保持“孔窍”的通畅，无论对“卫生”，抑或对“修身”均意味重要。阴阳五行理论兴起后，身体之“窍”与天地万物之“窍”之间的同构关系得到彰显。夫孔窍者，精神之户牖；血气者，五藏之使候。五味入口，藏于肠胃，胃有所藏，以养五气。气和而生，津液相生，神乃自生。天地之间，六合之...

寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，是夏历冬至后的第105日，也是清明节前一二日。清明节是中国的二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。两者一是农耕节气，一是传统节日，本是两码事，但因两节时间相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并称的...

《内功经》一开始就讲到：\"内功的传脉络甚真\"，即言：\"内功之要第一要知脉络，脉络不知，勉强用之无益有损\"。据有关资料介绍，督脉，大约相当于现代医学所述的中枢神经系统的脊髓神经；任脉则相当于现代医学的自律神经系统。否则，即造成紧张、僵滞、迟钝待等状态。总之，笔者认为，《内功经》所述...

还虚者，《丹书》云：中者，虚空之性体也，执中者，还虚之功也。此太极含一气，是《丹书》所说的静极而动，是虚无极静笃时，海底中，有一点生机发动也。