在范仲淹的思想中，民本、士风、吏治与复兴儒学是密切结合在一起的。孙复不负范仲淹所望，在泰山苦学十年，成为复兴儒学的“宋初三先生”之一。

在先秦儒家的文献中，最普遍的观点是，礼，产生于男女之别，肇始于婚礼之中。由此看来，礼造端于夫妇与礼起源于宗教的说法，实际上具有一致性。《尚书·尧典》载，伯夷典三礼；《礼记·礼运》又说，礼义以为纪。因此，礼的神韵在“时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之。”二然而，“礼乐，...

但与此同时，又根据现实政治的需要，特别重视儒家。他又立孔子庙，尊称先圣。唐太宗认为魏徵的话很好。他虚心听取臣下各种建言，一再鼓励进谏，并予重赏。贞观初，魏徵对太宗说，《诗经》讲，和乐君子，无信谗言。谗言无边，扰乱诸国。项羽由于没有仁义和诚信，虽一时拥有天下，但终为刘邦所夺...

巴乌中高级乐曲《瑞丽美》卫明儒曲

本文深入探讨了儒家学派三位巨匠——孔子、孟子、荀子的思想，揭示了他们在“仁”的理念、民本思想以及人性论方面的共识与分歧。这三位思想家的观点相互补充，共同构成了儒家思想的丰富内涵。文章强调了儒家思想在古代及当代社会的重要价值与意义，并引述专家观点，呼吁继续探...

程颢程颐，北宋时期的儒学大师，通过他们的理学思想——程朱理学，为儒家哲学注入了新活力，提供了道德教育的明确路径。他们认为，理学不仅是理论洞见，更是一种完善道德的生活艺术。程朱理学强调个人修养与宇宙自然的和谐，并指引着现代社会如何实践儒家的教育理念。

唐宋时期，儒学教育思想经历了从复兴到鼎盛的发展历程。唐代，儒学在太宗李世民的倡导下迎来复兴，科举制度的完善推动了儒学教育的普及。宋代，儒学吸收佛道思想，形成理学体系，促进了儒学教育的伦理化。唐宋儒学教育的发展对后世产生了深远影响。

也就是说,和谐社会的道德是“仁”心的恢复和创生,是重新回到儒家“孝”的意识上去开发出来的贯穿心性与宇宙的人文意识。

门德斯激动地说，是母亲让他树立了坚持不懈的决心，是母亲的无尽推动力使他成为最优秀的导演。出生在英国的门德斯5岁时父母离异，是母亲抚育他长大成人。他深情地回忆说，当他请求担任电影导演的70封申请遭到拒绝时，是母亲聆听了他近乎绝望的痛苦诉说...

四朝重臣周勃被错捕入狱的事件，引起朝廷上下的震动，议论纷纷。贾谊利用这个事件，再次进谏。例如，汉律开始把“不敬”或“大不敬”罪规定为严重犯罪，以维护皇权，体现“君为臣纲”；以“不孝罪”为重罪，以维护父权，体现“父为子纲”；赋予丈夫广泛的休妻权，以维护夫权，体现“夫...

中国传统思想文化源远流长，在几千年的演变发展中，最终形成了以儒家为主、佛道为辅的基本格局。“天地之性人为贵”是儒家的一贯精神。总体上看，宗法伦理是儒家理论的主干，而“人”则是其全部理论的出发点与核心。老子道家理论的核心是本性自然的&ldquo...

儒家思想不仅在汉族地区得到贯彻，也在少数民族地区传播。以元朝为例，忽必烈统一中国之后，建立了大元帝国。尽管有夸大的一面，但实施儒教的努力是不可否认的。它不仅是西南少数民族学习儒家思想的见证，也是汉族与少数民族友好的见证。碑是南诏王阁罗凤为打败唐相杨国忠派遣...

在这样一种儒者文士社会政治地位普遍提升的背景下，“以天下为己任”遂成为其时士人的群体意识。而在这一运演过程中，“国是”观念起了很重要的作用。从起源上说，“国是”观念的出现同士大夫和皇帝“同治”或“共治”天下的意识难以分开。

“仁”是儒家精神的实质的体现。无论是“敬”还是“忧”，在某种意义上都是紧张的，儒家是庄重严肃的。这样的自由是一种痛苦的自由。

因而先秦儒学又被称作“慎独之学”。但古往今来，人们对此的认识和理解却五花八门、并不统一，遂使这个独门之学至今沉潜书海，湮没无闻。迄今为止，学术界似乎并没有给出明确而又能令人满意的答案，也没有切中肯綮，从根本上解决了这一问题。此外，众所周知，古往今来，学者们...