这种得姓方式，具有一定的独特性，所以出现了汉族姓氏中没有或少有的姓氏。

元代汉族妇女服饰实物图中展示的服饰大都从无锡市郊一座元墓中取出，其中包括镶有阔边的对襟上衣及无边缘的短襦，对襟、下摆开衩、领襟镶有紫酱色绸边的背心，独幅无裥，的夹裙及前面正中交叉缝制，其中还有两侧打折裥的裙式。鞋子有两种样式，一是以回纹丝绸制成；另一种以素绸制作，...

黑龙江省“龙江百姓文化季”演出活动如火如荼地举行，值此元宵佳节之际，黑龙江省评剧院的演员慰问团在哈尔滨市道里抚顺社区为居民奉献了一场精彩的歌舞表演。“梅花奖”得主黑龙江省评剧院著名演员王向阳演唱了《乾坤带》的选段《满园春色》，她清脆的嗓音，生动...

元宵姑娘汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。是日晚，元宵双亲进城观灯。并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团...

农历七月十五也是一个道教节日，被称为“中元节”。在民间，老百姓则称中元节为“鬼节”，因供品中必须有瓜，故也称“瓜节”。同样美貌才情兼具的林黛玉与这些美人惺惺相惜，又因为她们多经历坎坷甚至暴毙身亡，于是便出现了林姑娘在鬼节祭祀五大美人的情景。河灯又被称为“荷...

辽金元金代服饰略有讲究，男子的常服，通常由四个部分组成，即头裹皂罗巾、身穿盘领衣、腰系吐骼带、脚着乌皮鞋。他们的形制，都有一些特点。金代服饰有一重要特征，是多用环境色，即穿着与周围环境相同颜色的服装。

唐代的《茶经》和《四时纂要》等，就有关于茶树栽培的详细记载。古代人民对茶叶的加工方法不断加以改进。唐代陆羽所著的《茶经》，是我国和世界上第一部关于茶的专著。茶叶是我国传统的出口商品之一。公元5世纪，茶叶开始输入亚洲一些国家，17世纪运往欧美各国．我国还...

元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更。今年元夜时，月与灯依旧。这首相思词以少女口吻写成。写去年与情人相会的甜蜜，与今日不见情人的痛苦。触目伤情、悲从中来，泪湿春衫。，称执手行歌，锦街天陌。月淡寒轻，渐向寂。歌咏升平，以后成为宋词的一项重大题材，欧...

中和节又称春社日，时在农历二月一日，祭祀土神，祈求丰收，有饮中和酒、宜春酒的习俗，说是可以医治耳疾，因而人们又称之为“治聋酒”。宋代李在诗中写道：“社翁今日没心情，为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲通，依稀巡到等三厅”。据《广记》记载：“村舍作中和酒，祭勾芒种，...

辽金元时契丹男子的髡发男子的发式，按契丹族习惯，多做髡发。早在一千多年以前，髡发就已成为某些地区少数民族的常用发式。一般是将头顶部分的头发全部剃光，只在两鬓或前额部分留少量余发作为装饰，有的在额前蓄留一排短发；有的在耳边披散着鬓发，也有将左右两绺头发修剪整理成各种形状，然...

汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。元宵节和古代劳动人民的农业生产息息相关。和其...

第三单元音程及和弦第一讲音程的结构与标记第一节定义在乐音体系中，两个音级在音高上的相互关系叫做音程。简单地说就是两个音的高低关系，或者说是音与音之间的距离。音程可分为旋律音程和和声音程两种。旋律音程是指这两个音一前一后发响，在谱子上显示为一前一后的...

藏族是无姓的，一般用四个字做一名：扎西多吉、次仁旺堆等。在母氏社会时期，藏族人的名字，取母亲名字中的一个字作自己名字的一部分。这时藏族名字没有什么姓氏之分。要是一个人出家当僧人，不管他年岁有多大，一律要重新经寺院堪布剃度，取法名，从此俗名便取消了。但没有见用二四两...