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彝族的天文历法简介,黎族的历法文化

彝族的天文历法简介,黎族的历法文化

与汉族的六十甲子相同,十二属相也可以构成六十周期顺序。而且彝历中一月三十六天,一季七十二天的概念对中国传统文化影响甚大。道家、儒家、阴阳家的神秘数字“三十六”、“七十二”实源于彝历。若此说成立,恰好可证明:中华民族的各种文化都是互相...

六安瓜片发展简史

解放后相当一段时间“六安瓜片”为中央军委特贡茶。六安茶的历史记载,明清年间最为昌盛。明代科学家徐光启在其著《农政全书》中称“六安州之片茶,为茶之极品”。明代陈霆其著《雨山默谈•卷九》称:“六安茶为天下第一。3六安...

六千年前的凹槽石耜,为何暗藏农耕文明终极密码?

六千年前的凹槽石耜,为何暗藏农耕文明终极密码?

本文以农业工具"耙"为切入口,梳理其从新石器石耜到智能农机的八千年演变史。通过陕西姜寨石耜、殷墟青铜齿器、敦煌壁画铁齿耙等关键物证,揭示农具革新如何推动耕作效率变革与社会形态转型:青铜礼器暗藏农具原型,春秋铁器瓦解井田制度,唐宋力学设计提升三倍效率,明清移民潮催生技术混血,...

竹笛谱【花三六】

竹笛谱【花三六】

古筝谱【六段调】

古筝谱【六段调】

竹笛谱【慢六板】

竹笛谱【慢六板】

六律(律学知识)

·六律见律吕。

六吕(律学知识)

·六吕见律吕。

六同(律学知识)

·六同见律吕。

六间(律学知识)

·六间见律吕。

宁波人八月十六度中秋

有一年,中秋节前夕,史弥远因处理朝廷公务,迟了一天,骑马急急赶回明州,行至中途,因急于赶路,马又失蹄,坐骑受伤,只好回宿绍兴。等到第二天赶到明州,已是八月十六日了。因为年年中秋,都如期赶到,今年中秋迟了一天,不能与民同乐了。直到八月十六日,史弥远赶到,才一...

中国古代六部

六部职掌,明清略同,各部下辖诸司及官属,则有出入。考功司掌文职官之处分及议叙﹐办理京察﹑大计。户部户部掌全国疆土﹑田地﹑户籍﹑赋税﹑俸饷及一切财政事宜。刑部刑部为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构﹐与督察院管稽察﹑大理寺掌重大案件的最后审理和复核﹐共为“三法司制”。...

清朝的文学世界:改变中国文学史面貌的力量

我们熟知的几部经典性的名著,其形成或流行,均与上述文化氛围有着密切关系,郑振铎认为这改变了中国文学史的面貌。在《三国演义》流行之后,书商们编著和刊行了大量的历史演义小说,成为中国文学史上的一大景观。学界一般认为此书也是产生于元末明初,但也有不少著名学者对此...

第六届中国(安庆)黄梅戏艺术节开幕式文艺晚会有感

传统艺术与现代文明在这裡交相辉映,安庆人民“崇文尚德、务实创新”的精神在这裡得到了充分展现。整台晚会,恢宏大气、异彩纷呈,既彰显黄梅戏艺术独特魅力,又突出经济文化联姻﹔既有明星大腕加盟,又有群眾广泛参与。晚会紧扣“传承、创新、繁荣、和谐”的主题,充分展示了...

从古汉字古文谈汉文化的传承

从古汉字古文谈汉文化的传承

本文主要从古汉字的造字六艺,古文断句,以及古文中对诚信交往、子女教育、环境保护和仪礼细节相关文句的解读,来阐释古汉字和古文的学习对汉文化传承的重要性。

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