农历的七月初七，也称“七夕”“乞巧节”。神话传说，是日晚，玉皇大帝与王母慈悲，传旨喜鹊银河搭桥，恩准牛郎织女鹊桥相会。年轻姑娘在这天夜里设香案祭拜织女，故又称“乞巧节”。淄川地区，相恋的情人会相约出游，或约会聚餐、互送礼品，表达爱慕思念之情。地方剧团是日有演唱“天河配”传...

而珞巴族民歌是将诗歌和一定的曲调组合而成的一种歌唱形式。总体而言，珞巴族的传统音乐单纯朴素，具有较原始的风格、气质。“夹依”相传是珞巴族最古老的民歌，在民间流传较广且深受群众喜爱。原始氏族社会时期，珞巴氏族或部落之间常因各种矛盾而引发械斗，个体性的...

“天时、地宜、人力”的系统思想，将农业生产最主要的方面作为一个有机的整体统一起来，成为此后中国农业纲领性的指导思想。农业是在开放性的自然环境中进行的生产活动，受天气的影响极大。战国时期的《吕氏春秋·审时篇》，是专门论述农事与时令关系的篇章。土地是万...

颔歌节主要流行天茂县北部的羌族聚居山寨。每年农历五月初五举行，只有妇女参加。

近年来，随着经济的发展和旅游业的兴起，为让城里人尽享农家欢乐，弘扬优秀传统民间艺术，岳池县委、县政府决定每两年开展一次农家文化展示活动。首次活动于2002年9月27日至29日在岳池县城举行。民间艺术游行表演，荟萃岳池民间艺术精华。由九条彩龙开道，五个高亭、二十二个高台、二百...

苗族的农业社会持续了几千年之久。苗族迁徙到贵州并扎根下来后，他们就用已掌握的农耕技术播种水稻，在稻田里养鱼。这为苗族的生存打下了坚实的基础。

歌堂歌歌当精的汉语称谓。

代杭彻哈尼族歌舞活动。流行于云南哈尼族地区。代杭彻是各种情歌的总称。当地风俗，每年秋收后至春节期间，晚上青年男女聚集在寨外草坪上歌舞。通过对歌和舞蹈选择情侣。姑娘们唱的歌特别丰富，有《普确香》、《秋鲁卡哎》、《尼酱坎》等；小伙子们唱...

瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之。大长鼓舞主要流传于广西金秀大瑶山六巷乡坳瑶地区。长鼓舞是瑶族民间歌舞的典型代表。中长鼓主要流传于广东连南八排地区。场面欢快、热烈，表现瑶族豪迈...

·定县秧歌又名大秧歌。源于当地农民漪秧所唱田歌小曲，后来成为带有表演故事的民间歌舞，清代末年发展成小型戏曲。

陕北秧歌主要有大秧歌和踢场子两大类。小场表演包括水船、跑驴、高跷、霸王鞭等。村邻之间还扭起秧歌互相访拜，比歌赛舞，热闹非凡。男角叫挂鼓子女角叫包头，过去均由男子扮演，挂鼓子的动作朴拙，有武术的爆发力。包头的动作质朴、活泼，具有农村妇女的特点...

潮剧与小品巧妙“联姻”《吴殿祥潮剧小品集》出版发行潮剧与小品的“联姻”，会碰撞出什么样的火花？“潮剧小品”这一新颖时尚的表演形式近年来频频在舞台上亮相，而其中不少作品都出自广东潮剧院知名导演吴殿祥之手。《吴殿祥潮剧小品集》日前出版发行。《吴殿祥潮剧小品集》...

儿歌是流传在少年儿童中间的一种口语歌词，在大理地区极为普遍。儿歌独具特色，有长句、短句，有男女对唱等多种格式。已搜集整理的有《唱月》、《寻根底》、《月亮姐》、《阿姨姨》、《白月亮人《千好笑》、《尼尼乃》、《一千岁》、《腌腌莱》、《独姑娘》、《吆雀》...

集部的目录中，《楚辞》最古老，《别集》其次，《总集》第三，《诗文评》又比它们晚，《词曲》则是它们的旁支。能够进入《总集》的，大多都是被反复评定出来的真文章、好作品，也是经过编委们的加工，去掉了认为糟粕的东西。在讲学的时候，就会聚集党羽、招揽...

胶州秧歌是流传在鲁南胶县一带的民间广场歌舞，当地人称为“跑秧歌”。据传这种歌舞在胶县流传已有100多年的历史，是当地群众喜爱的歌舞形式。胶州秧歌传播地域较窄，只是在胶县附近。解放后，新文艺工作者深入乡村采集，挖掘传统艺...