从目前在陕西临潼一、二、三号坑内发掘出土的陶俑来看，这些兵马俑的雕塑手法极为写实，不仅人物神态自若表情栩栩如生。这是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点，胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸腹正...

《宋史·王继勋传》称，道州刺史王继勋勇武异常，惯使铁鞭、铁槊、铁挝等兵器，故有“王三铁”之称号。明军使用的挝系有长绳，称飞挝，属索系兵器。飞挝形如鹰爪，五爪可动，抛击敌兵后急收绳索，敌兵不能挣脱，终被抓获。钩最早出现于春秋末期的吴国，故又称为吴钩。

两是步兵的独立作战单位，由五个伍组成，长官为两司马。一两内辖有三名车兵。卒是步兵最高一级建制，辖四两，由卒长率领。中军将居各军之首，称“元帅”。西周那种严格按社会等级服兵役的制度，逐渐遭到破坏。

衍圣公府习称“孔府”，位于曲阜城内孔庙东侧，是我国现在唯一较完整的明代公爵府。孔府二门内的大堂孔府沿中轴线从大门到后园全长250米，共有九进院落。衍圣公是孔孟礼教的忠诚卫士，在孔府建筑中内宅门是区别内外、区别男女的严格界限。可是近期重绘的彩画已用了清官...

秦朝兵制展现了创新与统一的特点，通过征兵制度、军队组织结构和法律制度的改革，建立了高效集中的兵制体系，为秦朝的强盛和统一六国打下基础，对后世军事制度产生深远影响。

一袭面皮裹千年烽烟，方言为它披上三件衣衫。馄饨云吞抄手的名号之争，是方音对抗标准化的背水一战，更是滚烫汤锅里浮沉的文化遗言。

史可法发出紧急檄文，要各镇将领集中到扬州守卫。史可法知道，只有依靠扬州军民，孤军奋战了。多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，竟灭绝人性地下令屠杀扬州百姓。历史上把这件惨案称作“扬州十日”。大屠杀之后，史可法的养子史德威进城寻找史可法的...

招兵节，是畲族纪念祖先的宗教性节日，现仅流行于粤东、粤东北畲族地区。但据实地调查，粤东畲族举行“招兵”大典的时间也不尽一致，丰顺县凤坪村畲族于每年农历十二月二十四日前的吉日举行。“招兵”仪式在公厅举行，请法师主持，祈求五谷丰登，人民安居乐业...

法书又称法帖，指学习书法可以作为楷模的范本。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”的诗句。

使臣也有充当战士的，因此禁兵中形成使臣、军兵两级。效用的身份和待遇高于军兵，在军情紧急时，招效用是一种高价的募兵手段。爱国名将岳飞、韩世忠等备受猜忌，岳飞最后被迫害致死。以上种种腐败现象，导致南宋军队战斗力低下。同时，大批军人从事商业贸易，不事训练...

初级笛箫乐曲《保卫黄河》简单的竹笛曲

法家在战国时代以其独特的法治理念和实践，显著推动了中国古代法制的发展。商鞅的变法与韩非子的法治理论，不仅强化了法律的权威性和公正性，还为中国古代法律制度的完善奠定了基础。法家的贡献不仅体现在具体的法律...

正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的“天”。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。面对北方强兵的福建居民，只好纷...

1949年前，裕固族地区缺医少药，卫生事业极其落后。广大牧民在长期的医疗实践中，积累了一些的土法治疗的经验。脚烂了，宰只羊掏出苦胆贴上，等等。

孙武提倡“知己知彼，百战百胜”，认为战前要先摸清敌我双方情况，分析各方面的优势和劣势。孙武在和吴王进行出征前的“庙算”。孙子在打仗前要对各方面进行细心谋划的思想，成为中国军事家们的看家本领。这样，就能在自己的能力范围内游刃有余，从而达到自己的目标。据说有一次，田忌和齐王赌赛马，每...