太极拳要求“尾闾中正”、“中正安舒”、“不偏不倚”、“守中得中”等，看来，太极拳的“中”非常重要。那么，“中”在太极拳中应该怎样解读呢？一提到“中”，自然就会使人想到“中庸”。南宋学者朱熹在解释中庸之道时说：“所谓中之道者，乃即事及物自有个恰好的道理，不偏不倚，无...

例如，鸿门宴上范增要杀刘邦，然而项羽却始终不肯下手。等到樊哙进帐，项羽更是称其为“壮士”并赐其食，之后放过了刘邦，造成终生遗憾。这也是项羽落得众叛亲离的原因之一。但短视的项羽以极为荒谬的理由拒绝了。从起兵到称霸，项羽征战沙场几乎无往不利，短短几年间就达到了巅峰。项...

变异的原因有很多种。于是造成社会资料的紧缺和困难，彼此之间不可避免地发生争夺。于是，道德进化论构成了达尔文人的进化图景的最后一个不可缺少的重要组成部分。他指出某些动物的心理同人类的道德意识并无性质上的区别，而只有程度上的不同。

论体文作为一种文体，自有其自身特征，现简而述之。汉代王充已较早地认识到论体文“应理”的特征。他用形象的比喻来说明论体文“应理”之重要。可见，论体文有别于其余诸体，很重要的一个特征就是“宜理”。是以论如析薪，贵能破理。然而，#$...

梅兰芳先生的理性阐述，根植于中华民族文艺理论的沃土之中，深入浅出、通俗易懂。这是一份难得的戏曲理论遗产，不仅对梅兰芳京剧表演理论体系的总结至关重要，而且丰富了中国戏曲表演理论体系，值得深入总结研究。

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。表明孔子对鬼神采取了非常慎重的态度。这作为孔子的世界观，对其思想具有重要影响。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人...

故未交手前，必先审察已明，乘虚而入，出其不意，攻其不备，则事半功倍。同时留神敌人之意向，伺隙蹈暇，乘机而起，皆为眼之作用。由此可见，应敌之际切忌心慌，心慌则意乱，意乱则手足失措，攻守失当。恐怖于衷，畏缩于外，敌乘其怯，必攻其虚。开而复合，吐而复吞，集于臂腕之间，抛于拳脚之外，亦有...

如果内篇确为庄子所著，特别象《齐物论》这样体现中心思想的代表作，司马迁不可能不加以称道。以司马迁之才识，不可能会忽视《齐物论》之价值。司马迁历举庄子诋孔之名篇，却没有提及《齐物论》，这又进一步证明《齐物论》非庄子之著作。两者看法一致，皆认为万物化生...

正是在这一点上，我们可以谈论庄子的\"语言观\"。在这一点上，庄子不把语言归结为自然现象无疑是正确的。庄子以取消语言的客观性、社会性为代价夸大了语言的主观性、个人性。但庄子并未从否定语言是自然现象而达到肯定语言是社会现象。\"在庄子哲学中，\"道\"是天地万物的本原。

[论文关键词]性善性恶自然属性道德属性[论文摘要】孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”是中国古代思想史上影响最大的两种人，陛论。中国古代思想史上影响最深的人性论当属孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”，后世学者对于人...

“论文”的殊荣与学术的傲慢在大学校园里，有一种现象，即写论文的看不起写出优秀大众读物的同行。以文本样式论高下是一种谬误我绝无贬低学术论文的意思。应促进评价机制科学化、多元化“论文全民化”的出现，与文化评价的论文中心体制密切相关。正是...

读者如不局促于西晋二君之藩篱，斯不当据为典要。是非毁誉，一付于物，而我无与焉，则物论齐矣。《文心雕龙·论说篇》云，“庄周齐物，以论为名。”庄周著内外数十篇，历世方士虽有观者，莫适论其旨统也。其《内篇》众家并同，自余或有外而无杂。据此，《庄子...

以曹丕的《典论·论文》为代表，可以看出曹魏时代所开创的文学批评的新风气。应论华而疏略，陆赋巧而碎乱，《流别》精而少巧，《翰林》浅而寡要。信中描述了建安文坛上开展批评讨论的活跃情况，反映出当时文士们相互切磋的良好风气。无疑，这对促进当时文学发...

要讲《论语》，这是首先需涉及的问题。直到北宋中期以后，刘敞首倡“七经”之说，《论语》才首次列入其中。即使把儒家学派当作信奉的对象，《论语》本身在儒家学派中的地位也是值得讨论的。

用微波炉做菜时，首先要用调料将原料浸透。这是因为微波烹任过程快，若不浸润透很难入味，且葱、姜、蒜等增香的作用也难以发挥。