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明清之际小说经典化的文化空间

本文拟对其发生的文化空间予以阐释。④据统计,有明一代,江南市镇数达316个,清代增至459个,⑤这是与当时经济发展水平相一致的。苏州等江南地区的都市化进程,以众多的市镇而不是以大都市为特征,这迥异于欧洲的都市化进程。其二,众多市镇的产生和分布模式,与这一地区的手...

中国经典文学传承的人文精神及其表现

一个国家的国民人文修养的水准,在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。而乡国情怀的泛化又表现为对于山川之美的描写与赞颂。

笛子流行金曲《蒙古人》民歌经典

笛子流行金曲《蒙古人》民歌经典

齐鲁古代文学简论(之三)——齐鲁诗歌《诗经·齐风》的美学特点与审美观

《诗经·齐风》在十五国风中位居第八,共十一篇。诗中讽刺齐襄公与文姜兄妹的淫乱关系,鲁桓公纵容文姜而不防闲,致遭杀身之祸。这首诗共三章,均以“敝笱在梁”起句,以“齐子归止”,对文姜返齐荒淫无耻的秽行予以讽刺。颠之倒之,自公令之。全诗二章,以“东方之日...

韩愈:古文运动和文言文教育的复兴之路

韩愈:古文运动和文言文教育的复兴之路

韩愈不仅以其非凡才华在唐朝文坛留下深刻印记,更以其深邃思想推动了文言文的复兴与古文运动。他提出“文以载道”的理念,强调文学应传递真理,表达真实情感,对抗当时华而不实的文风。韩愈的作品与理念通过其弟子和追随者得以广泛传...

从古代文学著作看中国古代足球运动的演变

从古代文学著作看中国古代足球运动的演变

中国不仅是一个文明古国,也是一个体育发祥之国。下面,我们重点剖析一下从古代文学著作看中国古代足球运动的演变过程。中国古代足球源远流长,最早在战国时已经出现。激烈对抗的足球运动魅力,在对技巧表演的喝彩中消解,这是中国古代足球的悲哀。到了近代,随着西方近代足球的渐次传人,中国传统的足球活动终于被取代。而现在,我们最需要做的,就是把中国传统文化中的精华引入中国足球,丰富中国足球文化,促进足球运动的发展。...

变文(古代曲艺简介)

·变文唐代俗讲的底本。变文是—种散文和韵文交替的本子。语言通俗易晓,内容主要有演绎佛经故事和演绎历史故事、民间传说两大类。前者如《目莲变文》、《维摩诘经变文》,后者如《伍子胥变文》、《王昭君变文》。变...

中国古代文化石刻纪录

此图不仅是重要的科学史料及文化遗产,也是世界着明的天文文物,引起了世界各国学者的重视和研究。碑石上部是一幅圆形全天星图,星图外圈直径约91.5公分,星图本身直径约85公分。内规表示“天赤道”,上规和下规间的中圈其上的星宿会陆续路经头顶上空。敦煌星图中紫微...

“二十四孝”死火重温算不算新鲜事

报道中说:石景山广宁街道高井路社区老年书画班18位老人创作了两套《二十四孝图》,该图在社区宣传橱窗一经展览,就受到当地学生及居民的喜爱。原来“二十四孝”的相关报道近年已不绝于耳,只怪本人孤陋寡闻。如此看来,北京的18位老人宣传“孝文化”,并非始作...

南京明孝陵

明孝陵规模宏大,建筑雄伟,形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。陵占地长达22.5公里,围墙内享殿巍峨,楼阁壮丽,南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。为了保卫孝陵,内设神宫监,外设孝陵卫,有五千到一万多军士日夜守卫。明楼又称“方城”,是明孝陵最后的一重建筑...

掷杖化龙蜿蜒腾跃——古诗文互文艺术概略

互文,是我国古典诗词中常见的一种富于生命力和表现力的修辞方法。综观中学语文教材选编的古诗文中,有数十处地方运用了“互文”的修辞手法。

中国古代酒具与酒文化

说到中国古代的酒具和酒文化,首先第一个话题就涉及到酒的发明。仪狄这个人物是夏代的一个人,传说是大禹时期的;还有一种说法,是杜康造酒。就拿来大量的酒去祭祀,这是一条确实的证据。这件青铜器经过上海博物馆的试验,用它来做蒸馏酒,出酒率相当高。到了明、清时期,瓷制...

诗经中26种乐器的文化解读

《诗经》是可以和乐演奏的诗歌,前人就此已多有论述。”①《诗经》既然与“乐”有着密切的联系,自然与乐器也有着密切的关系。经过考查整理,发现《诗经》中出现的乐器共有26种。而《诗经》成书最晚止于春秋,由此可知,当时提炼并加工金属的技...

古琴名曲解析《古风操》周文王

《古风操》题解《神奇秘谱》:臞仙曰:是曲者,古曲也,文王所作。其俗也,熙熙然如登春台;以道存生,以德安形。其民甘食而乐居,怀土而重生,形有动作,心无好恶。鸡犬之声相闻,民至老死不相往来,无有好恶,无有嗜欲,此太朴之俗见於世也。《琴苑心传全编》:按“琴史...

齐鲁古代文学简论——齐鲁诗歌《诗经·曹风》、《鲁颂》之美

全诗共十二章,四百九十二字,为《诗经》中最长的一首诗。

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