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开耕仪式源自古老的藏历文明

圆石与石砌房屋构成了西藏现存唯一的达普天文观测台,属日光观测台。千百年来,雪域高原的人们恩泽于自然,受益于藏历。每年,西藏天文历算研究所的研究员、专家们通过达普天文观测台太阳光的照射进行天气节令的确定。”由于自然灾害等多种原因,...

文嗨嗨(四 [《西厢·观花》唱段])

文嗨嗨(三 [《西厢·观花》唱段])

唯物史观是唯一科学的历史观

唯物史观与中国马克思主义史学在中国,李大钊是系统传播唯物史观的第一人。1919年,他在《新青年》第六卷第五、六号上连续发表《我的马克思主义观》,首次提纲挈领地撮述了唯物史观的要点。最先用唯物史观对中国历史进行全新“改作和重作”的是郭沫若。这场论...

刘禹锡游玄都观

原来支持王叔文改革的八个官员,都被看作是王叔文的同党。“八司马”当中,有两个是有名的文学家,就是柳宗元和刘禹锡。京城里有一座有名的道观叫玄都观,里面有个道士,在观里种了一批桃树。柳宗元得知刘禹锡的困难情形,决心帮助好朋友。过了十四年...

古代妻妾文化的演变

古代妻妾文化的演变

古代中国的婚姻制度是社会结构和文化传统的一面镜子,尤其是“立妻”与“纳妾”的体系,深刻反映了封建时代的社会价值观和阶层结构。正妻在家中承担着延续家族血脉的责任,拥有法律上的权利和尊严;而妾室虽法律认可,地位却远不如正妻。随着时代的发展,这一制度最终在现代婚...

儒家与古代文化

先秦的儒士和以孔子为代表的儒家,对于古代文化有一种特殊的崇敬与信仰。他们认为包括六艺在内的古代文化是华夏的光荣祖先尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公所创造的宝贵精神财富,这些人都是“生而知之”的圣人。夷狄如果学习并认同华夏文化就成为华...

地域文化:蒙古族的地理文化

地域文化:蒙古族的地理文化

蒙古族是一个游牧民族,素有“马背天骄”的称号,又因其地理位置、气候环境的影响,在他们生活的地方只适合发展畜牧业和绿洲农业。尽管蒙古族生活较为贫苦,但是却生活得多姿多彩。那么,下面随小编一起来看一下蒙古族文化吧!蒙古族聚居的内蒙古自治...

蒙古族服饰文化的发展

服饰是文化的表象,成为社会文化的体现方式,具有鲜明的社会性及代表性。一部服装史,从某种角度来讲是我们研究该民族人类文化发展史的重要突破口。蒙古族服饰是蒙古族文化的重要组成部分,它以蒙古族传统精神为内涵,以传统思想为引导,是蒙古...

古代文学中的时间趣事

古代文学中的时间趣事

古代文学作品中,时间常常成为作者笔下的趣事之源。本文通过探讨古代文学中时间的多样表述与趣味故事,揭示了时间在古代文学中的独特地位和作用,以及古人对时间流逝的深刻感悟和生活智慧。

刘歆与经古文学

古文学家认为刘歆因古籍遭秦火禁挟而残缺,故网罗散佚、收集经传,当誉为“孔学功臣”。时至西汉末年,这一场大争论的序幕终于由刘歆揭开了。刘歆又想求助于丞相孔光的支持,也遭到了拒绝。然而却因此激起了今文博士们及权臣的怨恨。今文博士们乘机对他大加嘲...

舞群不美观念的复杂性

舞群不美观念的复杂性

舞群的思惟不美观念受到社会主体文化和传统文化的影响和制约,舞群的春秋、职业、接管教育的水平等对其思惟不美观念也起到主要的制约浸染。一切文化不美观念的焦点是价值不美观念。原生形态的祭奠舞蹈的焦点是万物有灵不美观念,其中...

韩愈:古文运动和文言文教育的复兴之路

韩愈:古文运动和文言文教育的复兴之路

韩愈不仅以其非凡才华在唐朝文坛留下深刻印记,更以其深邃思想推动了文言文的复兴与古文运动。他提出“文以载道”的理念,强调文学应传递真理,表达真实情感,对抗当时华而不实的文风。韩愈的作品与理念通过其弟子和追随者得以广泛传...

防止凉菜水分渗出

拌凉菜宜先放入花椒油、芝麻油、糖、醋等调味佐料,以使凉菜更加进味、爽口,待食用前再放入食盐,可防止凉菜水分渗出,带走营养成分。

张遂(僧一行)-中国古代天文学家

张遂使用这两个仪器,有效的进行了对天文学的研究。从而发现恒星在运动。根据这个事实,张遂推断出天体上的恒星肯定也是移动的。这次测量以天文学家南宫说等人在河南的工作最为重要。此外,张遂的天文学观点,有的比世界著名天文学家早一千多年。称张遂是中国...

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