九宫连环步，简称九宫步，源于松溪内家的“练步十八法”，是九宫门训练各种步法的重要方法，在九宫掌中占有十分重要的地位。震宫代表人体的足，功能是行走，因此九宫连环步与震宫龙形穿掌相匹配。通过练习九宫步，可以使练功者，步法...

本文认为，班固“赋者古诗之流”意在阐发赋体讽谕观，并非一个立足于汉赋现实的文体源流判断，只是经史学家对赋体文章提出的理想的政治要求。大汉初定，日不暇给。是以众庶悦豫，福应尤盛。故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇，而后大汉之文章炳焉与三代同风。实已为班固导源于前...

不关心现代的问题也可以成为诗人，但不能成为最好的诗人。马一浮、陈寅恪、沈祖棻的诗词，是现代诗史。自家面目与学习古人写诗须自出心声，成自家面目。也须学习古人，从有形迹的模仿上升到无迹可求的启发。灵气，兴会，是韵味之本。可是，最...

春草既是报春的使者，更是诗人寄托离情别绪的载体。春草意象反映出来的其实是中国古代广阔深远的时空意识。荣格认为原型是种族代代相传的基本意象。这是一首以描写春草为背景的送别诗，语词工整优美，情真意挚。古原春草成为饱经沧桑的历史见证。这首诗做到了...

然而诗人依赖形象化的力量，依赖比喻的杰出创造，时间和空间的局限也被冲破了。古代艺术家们大胆地直接用比喻来传情。这些贴切、形象的比喻，几乎与被形容的对象（离情）融为一体了。

咏史诗是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。一是对历史人事进行叙叹时，重视事件的完整，忽视历史人物心灵的开掘，历史人物的形象模糊。小女痛父言，死者不可生。黄鸟作悲诗，至今声不亏。素车驾白马，相送易水津。无疑陶诗中荆轲的形象更为饱满，感情的表达也更充分...

九月九日是重阳节。九九重阳节在我国节令中占有重要的地位，九九也是国人信仰中最受崇拜的神秘数字。《易经》把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，所以叫重阳。另外，九在数字中又是最大数，有...

启《九辩》与《九歌》今注屈原《离骚》之启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。前人之释多歧，且不得其要，今试作新诂。《九辩》、《九歌》，王注：“禹乐也。”《九歌》：《书•大禹谟》：“九$...

倘若桃花有情，定笑诗人傻，定笑诗人痴了。一个“笑”字，在诗人的笔下却各具风情。

由此可看出何逊当时在诗坛上的地位。齐末王室内争激烈，社会矛盾加剧，政情险恶。何逊三十六岁人仕时是齐明帝建武三年。萧梁代齐，给何逊等下层士人在政治上带来了新的希望。由此，何逊和大历十才子都生活在经过较长时问战争后的相对稳定的社会环境中。

本文通过探讨古代诗词歌赋中的爱情描写，展现了古人表达爱意的独特方式与深邃情感，从多个角度揭示了古代爱情诗篇的魅力和文化价值。

古琴谱一九八八年电影动画记谱

倘若古代也有朋友圈，古人将会如何借诗词定格生活的瞬间？从思念远方亲友的绵绵情思，到饱览山川的惬意悠然；从豪情满怀的壮志凌云，到触景生情的伤春悲秋，古人用风格各异的诗词，将生活的感悟编织成优美的篇章。透过这些独特的“古人朋友圈文案”，...