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商周时期的方国与封国地名

其中岐下为周之太王所居,文王迁都于丰,武王迁都于镐。其中当包括原属殷商的封国和方国,只是因史无记载,其名称已难于确指。此外,封功臣谋士师尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。由于商周时期大量封国与方国的存在,出现了大量与这些古国或其都邑...

普洱茶马古道,南方丝绸之路

三是位于磨黑镇孔雀坪的“孔雀坪地古道遗址”,长约10余公里,那昔日林立的“马店”,山石古道上清晰可见的马蹄印,向人们说明历史上的“茶马古道”的兴盛。茶马古道显得更加寂静。

孔孟之间——郭店楚简的思想史地位

墓主姓名、身份及下葬年月因无文字记载,已无从确知。郭店楚简代表的是另一路向。天命是人性得以形成的直接原因。有了情之流露、心之活动,是为有生。正如我们在这批楚简所见,它已被展开为性与命、性与情、性与心这样三个方面的问题,并作了充分的论证。

奇趣“药方”滋味长

但他的说法幽默风趣,以药方出之,令人耳目一新。作者开此药方意在疗救人财迷心窍,是非莫辩之病。临察御史相当于今天中央纪律检察委员会的官员,其主要责任是除邪扶正,清除腐败,平反冤案,所以必须铁面无私,不畏权豪势要,侯氏的药方就是根据御#$...

中国书画的载体有哪些

中国字画可写在纸、绢、帛、扇、陶瓷、碗碟,镜屏等物之上,常见的有下列几种:1、绢本将字画绘制在绢、绫或者丝织物上,称为绢本。绢本看起来较名贵,但底色不及纸本洁白。由于绢本绘画前准备功夫较多,故不及纸通行。西方盛行的圣诞卡等,用中国字画作图案者甚为普遍。

《尚书》史诗考

又因此国史便可推前至五帝世,犹与考古实际相符。史诗之程式框定内容,详其事且不致异变,乃非散言传说可收效者。孔孟之际,风咏犹行于社会,则孟子所谓亡诗,但非比兴之歌诗可晓。西周因简牍之便,本朝史遂凭笔载;而致东周,诸侯亦...

《爨龙颜碑》开启方笔碑志楷体之先河

《爨龙颜碑》在“禁碑之令,宋、齐未弛”的南北朝存世不易。南朝宋、齐两代约80年,碑刻较之东晋更少。现存《爨龙颜碑》即为一例。此碑刻于刘宋大明二年(458)。清道光六年(1826)阮元发现于云南省陆良县。24行,行45字,额题全称为“宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史...

汉族文化汉族地方戏之评剧与黄梅戏

汉族文化汉族地方戏之评剧与黄梅戏

评剧是我国北方地区的一种地方戏,在华北、东北及其他一些地区流行很广,是广大人民所喜闻乐见的剧种之一。1910年左右,形成于河北唐山一带。评剧在现代戏的创作演出方面影响很大。评剧女腔开初是由月明珠等人创造的,男腔是由倪俊生等人创造的。这就是今日黄梅戏的前...

古琴乐曲谱 第七级《山水情》金复载曲

古琴乐曲谱第七级《山水情》金复载曲

王国维《宋元戏曲史》之今读

1915年,商务印书馆出版《宋元戏曲史》单行本,此后又多次重印。《宋元戏曲史》既深且广的影响见之于今日,亦将见之于明日。《宋元戏曲史》主体部分虽在“宋元”,但实际亦包括“宋元”之前各种现象和事实的考察。在“宋之小说杂戏”一章,王...

二胡曲谱:东方之珠

东方之珠[二胡曲谱]

藏族面具有哪些历史记载?

悬挂面具则主要是各种神的具象,如护法神、吉祥天女、马头明王等,它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系,遍及西藏各地。这说明“面具”已在吐番形成。不同地域的面具艺术风格差异明显,卫藏地区的面具较为斯文严守法度。西藏东部康区的面具泼辣怪异、惊世骇俗。属于软雕塑的大宗面具,全为俗民形...

交谊舞技巧方法之舞步结构简介

男进则女退,女进则男退;共舞双方的步伐完全呈对称形发展。因此,前进基本步和后退基本步实际上是二种对称性交替的同义反复。仅仅是以男伴的运动方向冠以区别性称谓已。基本舞步在舞蹈中的作用十分重要,它是一切变化舞步的基础和前提。这类舞步的功能在于连接、换脚、改变运动方$...

汉族文化汉族地方戏之粤剧简介

汉族文化汉族地方戏之粤剧简介

明代弋阳腔、昆腔、梆子、皮黄等声腔剧种,在广东常有演出,清初徽班、湘班又在广东风行,随后,出现广东“本地班”,汇集众腔之长,独创自己的特色。后以梆、黄为基础,溶汇弋、昆诸腔,并与南音、粤讴、木鱼、龙舟等广东民间音乐曲调结合,遂成为南方一大剧种。清末民初,新编剧本层...

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