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由柔入刚易,还是由刚入柔易?

众所周知,太极拳的练习,便是典型的“由柔入刚”、“积柔成刚”的过程。至于“由柔至刚”、“由松到紧”、“运柔成刚”的太极爆发劲,更是无人能做得出米。此劲一出,似松非松、将展未展的“松柔劲”便已包含其中了,稍加讲解即可领悟。习拳亦同此理,谨以此文与同道共勉。

宋明文人的禅悦风尚

柳宗元在柳州期间,常与禅僧往来,南方诸大德的碑铭多出自其手。对于他们来说,佛教主要是点缀风雅的玩物,炫耀财富的形式。现实生活中失去的,有可能从禅悦的虚幻中取得补偿。尽管如此,禅宗仍然具有较强的生命力,并为众多官僚士大夫所向往。他们与禅僧相互激扬酬唱...

贵州平坝万华禅院

万华禅寺位于贵州省平坝县境内的高峰山上。高峰山是西南旅游胜地,奇峰耸立,怪石嵯峨。据寺中碑石记载:高邮秀峰禅师,云游贵州,见此山毓秀钟灵,实为佛门宝地,遂驻锡于此。经多方募化,陆续建成一座五楹两厢的禅院。明建文四年,燕王朱棣起兵攻入南京,篡夺帝位,建文帝化...

古筝曲谱【云水禅心】

古筝曲谱【云水禅心】

古筝曲谱【禅院钟声】

古筝曲谱【禅院钟声】

陕西石佛堂禅寺

石佛堂禅寺始建于北朝北魏拓跋氏年代,既公元386—543年间,距今约1500多年。唐朝开元盛世重修,宋代建四年再次较大规模地扩建。可惜,南宋末年蒙古游牧南侵寺院被毁,仅有两处石窟菩萨殿免于火焚。清朝康熙年间第三次小规模重修,同治年间又遭战火摧毁。一九九二年七月二十三日佳县人民政府公...

发明本心,易备于我──?李颙治易思想浅说

据载,李颙曾潜心于易,尝著《易说》、《象数蠡测》,时有与其论易、问易者。究其故,非李颙不推易,乃不为易而易。至于学易,其虽要务,但人之本体更为当务,更切于易。在李颙看来,人生一世,万念俱动,人的本性亦泯于万般...

传统武术易筋经详解!少林坐功秘传之法!学武术,最重态度!

传统武术易筋经详解!少林坐功秘传之法!学武术,最重态度!

这里给大家看一套易筋经,此易筋经为坐功易筋经!虽然简单易学,但依旧需要我们坚持的学习,每天去练习!但是,生活不同,你差不多,生活就将对你差不多!武术会带给我们什么样的生活,带给我们什么样的变化,这就是由我们的态度决定的!

《周易》“时”“位”观与中华人格详细内容

三者共同熔铸成中华民族所共有的人格品质。不仅如此,它们在讨论中华文化,尤其是中华民族所特有的的人格精神时,更具有源初的意义。这即是表示“位”于“时”中。

简广易

虽说后一种做法在近几年来有了更大的发展,但简广易先生是最早摸索这种改进方法的演奏家之一通过《流浪者之歌》等民间风格很强的改编外国曲目的实验,成就了他在笛子演奏技法上的重大突破。简广易先生的演奏热情奔放、潇洒自如而又亲切近人,由他自己创编的笛子尤以富有生活情趣、通俗...

佛教宗派之禅宗(佛心宗)

后克勤弟子大慧宗杲销毁《碧岩集》刻版,想杜绝不明根本、专尚语言的禅病。禅宗至此奄奄一息。道义从马祖弟子智藏受法,回国传入南宗禅,称禅寂宗,后改称曹溪宗,为朝鲜禅宗主流。

关于由禅开启的诗境——《二十四诗品》禅思分析

笔者以禅文化作为一个切入点,分析《二十四诗品》的文本,进而考察司空图对诗歌创作和生命体悟的观照。让个体与自然融合,或超自然而屹立都是成功的诗境。饮之太和,独鹤与飞《冲淡》起首四句,从人之起居气质说起。放弃执着,让自然的自然,所作出的行为也就是“直心”所为。这一点禅...

武当神功二指禅

二指禅是一种鲜为人知的秘传功法,通过一定形式的久久锻炼,把全身的气与力集中到中食二指,以达到强身御敌的一种锻炼方法。二指禅,又称剪子功、点穴手、鹰爪擒拿手等,集防身、强身、祛病延年于一炉。因之,这一罕世奇功几于湮没失传。松垂于体前,指尖向下,指背朝前,身体正直,百...

坐禅为何要“饭后三碗茶”

酒气醉诗情,茶香催禅心。茶叶的清淡之性与禅林的疏朗之风有相近之处。为了调济精神、补充营养,又不致违犯戒条,茶水自然成为僧侣们最合适的饮料。所谓“茶苏”,是一种用茶叶与果汁、香料配合制成的饮料,相当于如今的“天然营养液”。而僧人之间交往酬答,也大抵清茶一杯,参玄论道...

许亚芬、唐美云领衔歌仔戏“菩提禅心”

台湾大爱电视台即将播出歌仔戏“菩提禅心”,戏中找来许亚芬、唐美云歌仔戏剧团的唐美云与明华园的孙翠凤一同演出,三大歌仔戏团首次合作演出,孙翠凤表示会拿出“明华园”歌仔戏的演出精神,演出“东方歌剧”的精神与精致度。孙翠凤表示,歌仔戏的内涵是忠孝节...

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