姜能易，秦腔须生演员。陕西长安人，1925年生，易俗社第十一期学员，先由郑香亭教演小生戏，后受高天喜、田畴易、张秀民、李可易、杨觉民、刘毓中等名家教诲，专工须生。出科后，往河南巩县劲整剧团搭班，以演《辕门斩子》享名。两年后重返易俗社，为40年代后...

闲人管，意谓因雨而不能营生，闲人多暇，易生愁绪。凶荒水旱，天何暇论，阮家南北。粒颗摧残，豆茎摇落，淋零未息。表达词人由风雨害稼所引起的忧患意识，并对上天不公，不辨贫富，一律降灾，表示强烈控诉与抗议。没有提受灾范围，也没有写灾害程度，而是形象概括地简述了“风雨害稼”...

中国舞蹈是中华平易近族全体聪明和心灵的结晶。中国舞蹈品类繁多，异彩纷呈，分歧平易近族、分歧地域、分歧舞种都具有各各分歧的性格和色调。其间，无论是祭奠舞蹈、表演舞蹈，仍是社交舞蹈、教育舞蹈、宗族舞蹈、行业舞蹈……在舞蹈百花园中均据有一席之地，阐扬着不成替...

当日，“庆祝易俗社诞辰100周年首批社会捐赠仪式”在易俗社小剧场举行，包括易俗社创始人后代在内的广大秦腔票友捐赠了与易俗社有关的各种珍贵图片及资料等。被誉为“世界艺坛三大古老剧社”之一的秦腔剧社西安易俗社将于2012年8...

出科易俗社，师承陈雨农、郑香亭。初学小生，后拜师刘毓中改学须生。先生表演规范稳健，朴实自然，唱腔高昂圆润，舒展爽朗。代表剧目有《游龟山》《玉虎坠》《夺锦楼》《镇台念书》《衣带诏》等。

埙谱【烟花易冷】

至于说自己最感满意的成果，首先就是在改革开放初期，出版了《周易概论》一书。就象数学派而言，象数学派同样有其可贵的哲理精蕴在。因此，绝不能将占筮派与象数学派简单混为一谈。这些见解，对于象数学派的学理系统而言，也是具有根本性的，它较之义理学派在此方面的见解，丝毫并不逊...

易道广大，乾坤并健，阴阳消长，与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数，二是偶数，阴在偶数位，阳在奇数位，称为“得位”，九五为至尊的位置，古代皇帝称“九五至尊”，与其相对应的六二阴爻，是臣位，君臣和谐为“得中”。

运弓要平直，弓毛在琴筒上留下的运行痕迹基本上是一条直线；这时弓毛的擦弦力度与琴弦的振动需要相适应，发音自然圆润流畅，弓子运行的“一条线”，看起来简单，做起来并不是很容易的事。协调统一的运弓，并不意味达到了发音的基本要求。采用这种外在的运弓动作，尽管运弓路线是“一条线”，由...

因为杯型较容易让人有安定感，所以通常用于饮用威士忌等烈酒加冰块所调的鸡尾酒。

商周二代皆有旬卜制度以为考古所证实。因此周代之旬卜日在以“干支”计时的日期表上其日期是不定的。第二个易于发现的规律就是横列，横列以干支时间方向排列着六位一组的数字组，这种数字组共七种，其归属于天干有关于地支无涉。笔者以天干命名为：甲日组147362，乙日组251473...

但是追本溯源，这种德治思想最初是由西周伟大政治家、思想家周公提出的。在周公思想中，最核心的是关于“天命王祚的兴衰继绝”问题。这种关怀、思考的结果，就是在中国历史上首次系统地阐述了德治思想。他们没有意识到民意对天意的决定意义。其结果是显然的：王政的好...

草堂落成的第二天深夜，白居易给好友元稹写了这封信，叙述他在九江的生活状况，抒发了离别相思之情。夜深不寐，以笔墨畅谈，可见两人交谊之厚。然后叙近年的交往，对朋友的关怀和信任表示深深感念。“信手把笔，随意乱书”，表明关系密切；信中附诗，更见思念之殷。

不同的文化对于这一问题有着不同的思考，《周易》对于这一问题的回答揭示了中国文化对于天人之际的独特理解。这就是，《周易》但云“知幽明之故”，而不言“知有无之故”［1］［2］。

魏相辅佐宣帝治理国家，主要是采用了《周易》中的“阴阳和谐，天人合一”的思想。此外，魏相还“数表采《易阴阳》及《明堂月令》”来建言献策。鉴于这种危害性和可怕的后果，他力劝宣帝要“动静以道，奉顺阴阳”。对宣帝的统治给予了极高的评价。自从汉武帝罢黜百家，表彰六经...