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《木兰诗》解读

木兰回家后,家人的欢乐通过同样的句调反复重叠写出,极力渲染团聚的喜悦。其实木兰的形象,作者借“火伴”之口明确告诉我们:“木兰是女郎。”《木兰诗》产生于南北朝时期,这是我国历史上北方战乱时间最长、社会最混乱的时期,社会经济和文化都遭到极大破坏,各族人民...

太极拳呼吸法的掌握与运用

是指在自然呼吸习拳的基础上,意识适当介入呼吸与动作的配合。“拳势呼吸”是指呼吸与动作(肢体的展收、劲力的蓄发、攻防意识的表现等)紧密配合的呼吸运动,是习拳达到一定程度自然形成的一种呼吸方法。这时,意识已是主导整体动作各要素的主...

伦巴舞中的呼吸运用

如果有机的联合起来,在第四拍强音时做深呼吸,第一拍的后半拍做呼气运动,使呼吸运动与伦巴舞的张与弛相结合。当然,这要通过不懈的联系才能运用自如。

6孔埙谱【会呼吸的痛】

6孔埙谱【会呼吸的痛】

写字讲究呼应,这指什么?

笔画相间有呼应,句间的开头和末尾也讲究呼应,这样的写法是为了避免机械式和堆砌现象。所以要使字写得生动活泼,情趣诱人,呼应二字是不能忽视的。要写得大小匀称,不要象棋子不分大小一律排列。

荷兰茶俗

荷兰位于欧洲西部。远在17世纪初期,荷兰商人凭借在航海方面的优势,远涉重洋,从中国装运绿茶至爪哇,再辗转运至欧洲。随着人们对茶的追求和享受欲望的不断增长,荷兰对饮茶几乎达到狂热的程度,尤其是一些贵妇人,他们嗜茶如命,躬亲烹茶,弃家聚会,终日陶醉于饮茶活动,以...

冀东皮影传承人张向东携皮影戏《小羊过河》走进昌黎小学

9月14日,昌黎县第六小学的学生们在表演皮影戏《小羊过河》。日前,河北省昌黎县文化局为了让国家级非物质文化遗产——冀东皮影得到更好的传承和发展,邀请冀东皮影传承人、昌黎县皮影表演艺术家张向东在昌黎县的各所小学开设皮影戏表演课,教学生们皮影戏表...

呼和浩特市二人台学会副会长:霍伴柱谈二人台传承与发展

一朵绚丽的奇葩霍伴柱的家乡是内蒙古土右旗,在母亲河的孕育下,那里历史悠久,文化繁荣,人文荟萃。”寄未来于青年人霍伴柱说,“以前,二人台是穷人、农民家的孩子学习的”这种观念需要改变。”“作为国家级非物质文化遗产的二人台,其传承及发展令人瞩目与...

拔河游戏

后来钩拒从军中流传至民间,演变为拔河比赛。大绳正中插一根大旗,旗的两边划两条竖线,称为河界线。比赛时,以河界线为胜负标志,所以改称“钩拒之戏”为“拔河”。

叶盛兰的小脑门儿

在网上传播着这样一段视频,是叶盛兰和杜近芳演出《断桥》的黑白实况录像。叶盛兰先生在《断桥》整场戏的表演中,只为许仙设计了跌步,屁股坐子等并不繁重的表演,表现了许仙在小青的逼迫下,惊慌失措,无处躲藏的状态。

舒兰皮影戏

家住吉林省舒兰市四合村的王升老人是吉林省非物质文化遗产——舒兰皮影的传承人。20岁初登台的王升就能独当一面,并跟随父亲和叔父一起四处唱皮影戏。在乡村城镇,皮影戏班的演出档期非常密集,演出旺旺需要预约,每到一处,观众已是翘首以盼。王升老人就是一名影匠,也称为拿...

撒拉族笃信的伊斯兰教有啥制度

撒拉族笃信的伊斯兰教有啥制度

自清代乾隆年间,河州回族聚居区产生了“门宦制度”和一些不同教派后,先后传入了撒拉族地区,并开始了教派之分和教派之争。在宗教制度和宗教仪式方面,撒拉族还有许多与其他民族和地区不同的特点。撒拉族穆斯林严格遵守伊斯兰教的一整套宗教制度,实行念、礼、斋、课、朝五项...

舞蹈女神玛莎·葛兰姆与中国观众时空之约

舞团建立初期,由于经济拮据,玛莎·葛兰姆只能用粗陋的法兰绒布亲自为演员缝制演出服。我们收缩时,呼气身体回收,吸气身体伸展,这就是玛莎·葛兰姆舞蹈技巧的核心。

琵琶演奏与呼吸的关系

”一、生命的呼吸与艺术的呼吸关于呼吸,即气息的界定,笔者认为,狭义上是指人们通常的呼吸r它是维持人的生命及正常活动的必备条件。而心理状态的调整与气息是密不可分。此曲着力表现和渲染的是西楚霸王“力拔山兮气盖世”的英雄气概,以及楚军的英烈...

河北省石家庄市正定县河北梆子剧团

河北省石家庄市正定县河北梆子剧团前身是前进河北梆子剧团,于1954年5月17日成立,1960年更名为正定县河北梆子剧团至今。其中1997年新编历史剧目《曲江情》获第七届河北省文艺振兴繁荣奖,1998年该剧获第五届河北戏剧节目优秀奖。2000年《曲江情》被搬...

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