《神人畅》题解《西麓堂琴统》：谢希逸琴论曰：“神人畅唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄。”古今乐录曰：“尧祀天地，座有神见尧曰，‘洪水为害，命子救之。’”《琴史》：旧传尧有神人畅，古之琴曲。和乐而作者，命之曰畅；达则...

所以，我国的茶具，自唐代开始发展很快。中唐时，不但茶具门类齐全，而且讲究茶具质地，注意因茶择具，这在唐·陆羽《茶经·四之器》中有详尽记述。但唐代的饮茶方式与今人有很大的不同，以致有许多茶具是今人未曾见到过的。

孟郊和刘禹锡，分别代表了中唐以后两种不同的苦吟观念。3首以上共十三人，其中孟郊、贾岛二人属中唐，杜牧、刘得仁二人属晚唐前期，其余九人都是唐末五代人。这种现象的出现与唐末五代人的苦吟观是互...

倪瓒江南春三首册倪瓒《江南春三首册》，纸本。倪瓒作品欣赏：淡室诗轴跋唐人临右军真迹册

收寺院奴脾为两税户者达十五万之众。佛教寺院的奴婢有两种，一是属于寺院，二是属于上层僧尼个人的。”李从庆《游多宝寺》有“老衲烹茶出，先供座佛欲”描述以茶敬神的礼俗。佛教文化是我国古代文化的重要组成部份。中唐时期，僧侣在寺院举行茶宴己很风行。现实...

所以，我國的茶具，自唐代開始發展很快。中唐時，不但茶具門類齊全，而且講究茶具質地，注意因茶擇具，這在唐·陸羽《茶經·四之器》中有詳盡記述。本世紀80年代後期，陝西扶風法門寺地宮出土的成套唐代宮廷茶具，與陸羽記述的民間茶具相映生輝，又使國人對#$...

米万钟七言联句米万锺《七言联句》纸本166.8×42.8cm北京故宫博物院藏【释文】长歌达者杯中物，大笑前人身后名。米万锺书。钤“米万钟字仲诏”、“家在西山北海间”印2方，引首钤“书画船”朱文方印。明朱谋垔《书史会要续编》评价米氏书法曰：“...

李白两首怀古诗的比较阅读四川省绵竹中学龚志华怀古诗在李白的诗歌中占有一定比例，值得重视。“尽锦衣”三字，将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这是这#$...

由宝山沪剧团创排的七场大型原创沪剧《挑山女人》首演新闻发布会，昨天在宝山国际民间艺术博览馆举行。发布会由区委宣传部、新闻办组织召开，沪上多家媒体列席了这次发布会。《挑山女人》被列为宝山区委、区政府今年重点事实工程之一，可见政府对文化大发展、大繁荣的重视与关...

盛世全面和谐的社会和文化氛围，形成了盛唐特有的休闲风气，从而致生出诗人的休闲状态及自然情怀。而盛唐盛世不仅仅表现在国力强盛上，其最不同于其它盛世的一个突出特点，即社会的全面和谐。可以这么说，盛唐所以成为盛唐，在很大程度上得力于文化的支持，是...

唐宋时期为我国古代造船史上的第二个高峰时期。提起龙舟，民间早就有端午节赛龙舟之风。据说这是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。唐朝内河船中，长20余丈，载人六七百者已屡见不鲜。有的大海船载重数万石，舵长达三一五丈。二是造船数量不断增多。宋朝造船修船...

官置贡焙始于代宗大历五年，据唐《义兴县重修茶舍记》：“义兴贡茶非旧也。栖筠从之，始进万两，此其滥觞也。定时每年于清明前急程递送长安。唐代后期，随王室对茶叶需求的增加，唐代贡茶地区增加.数量上升。唐代裴汶《茶述》称：“今宇内为土贡者实...

万玛尖措说，创作一部表现藏文化的舞蹈剧是他的心愿。2012年，《香巴拉》在国家大剧院首演，万玛尖措十几年的心愿终于实现。整场演出的高潮在于彩沙坛城的制作到毁坏的过程。万玛尖措的回应却是生活人人自有体验，每一名观众的反应都是舞剧的一部分。...

万粹楼坐落在安徽黄山市屯溪老街中心地段，是国内罕见的一座徽派古建和私人徽文化艺术博物馆，楼主万仁辉先生。万粹楼一层大厅为“九百砚堂”。厅侧一排窗棂及石刻扶梯，均仿徽派园林庭院。二楼展厅展示馆主万仁辉先生一生收藏的历代文物和其他艺术品。三楼是...

万力，青年笛子演奏家，湖南文理学院音乐系教师，湖南省竹笛艺术委员会副会长，湖南省民族管弦学会常务理事，湖南常德民族管弦学会秘书长，湖南常德竹笛专业协会会长。1980年出生于湖北恩施鹤峰县，自幼酷爱音乐，7岁随父开始专业竹笛训练学习。在长期的专业学习与舞台实践中，逐渐形成了自己特...