《开通褒斜道刻石》汉永平九年（66）刻，16行，行5～11字不等。石在陕西褒城（今勉县）北石门溪谷道中。是现存最早的东汉摩崖刻石。此石书法气魂宏伟，布局饱满，笔划较细但遒劲有力，溶入篆意，高古伟岸，加上天然石纹背景更增添一种奇趣。此石又称《鄐君开通褒斜道刻石》，俗称《大#...

人们或从中国先民思维由低至高之发展而引出中国哲学，或从宗教天命观念之衰落而讲哲学之产生。然而亚里士多德的说法并不能让人们完全满意。哲学史家们重视神谱的作用，认为“神谱虽然不是哲学，却为哲学做了准备。”理由是“在神话的观念中已经出现哲学思想的胚胎。”在第一个方面，哲...

这出120分钟的曲艺剧中，四川扬琴、四川清音和蜀锦、蜀绣四大国家级非遗同台，上演了一场川味浓郁的“非遗秀”。据悉，该剧将于明年开启全国巡演之旅。据悉，该剧是四川省曲艺研究院2013年年度大戏，巴蜀笑星“胖姐”也在其中担任主要角色。

隋唐服饰隋唐时期的男子服装主要形式，为圆领袍衫。官员的袍衫一颜色来区分等级。胡服流行于元、天宝年间。它的特征是翻领、对襟、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂...

大约从西汉末年开始,“首饰”一词才开始通用于男女,男女头上所佩戴的装饰品一律称作“首饰”。如果穿越到西汉之前，请果断记住，“首饰”不是姑娘们的戒指项链，而是男人的帽子。

本文深入探讨了《唐宫仕女图》这一唐代绘画杰作的艺术价值与历史意义。文章通过详细赏析张萱、周昉所绘的《挥扇仕女图》、《虢国夫人游春图》、《捣练图》等画作，展现了唐代女性的生活情态与内心世界，以及盛唐时期的社会风貌和审美观念。这些画作不仅是中#$...

公元九零七年，割据者朱全忠灭唐，建立后梁，由此历后唐、后晋、后汉、后周，称五代。这种分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈叠起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。杨少师之外，还有李煜...

文章围绕《唐诗三百首》展开，阐述其作为唐代诗歌瑰宝的重要地位，包括展现诗歌繁荣、蕴含丰富情感思想、具艺术价值及在当今的意义。强调其是民族文化重要组成与世界文学宝库明珠，呼吁传承弘扬传统文化。

昨天13：00，鼓楼旁的锦霞戏剧培训基地门口，聚集了20多名赶来参加全国社会艺术水平越剧考试的考生。3天前，谢女士去医院体检，结果不理想，开始住院治疗，昨天她是从医院溜出来参加考试的。去年2月份，清波街道文化中心联手浙江越剧团共同创办了公益性培训机构——锦霞戏剧培训基地。...

唐雎功不可没永垂青史。《唐雎不辱使命》一文运用传神的、极富个性化的语言描写、神态描写、动作描写来塑造人物形象。唐雎幻化为中国人心目中英雄，特别是面对强权，面对不义侵略时的那份铮铮铁骨，那份男儿的侠义之气正是所有中国人应该继承与发扬的。想起了...

王国维为中国近代美学之开山，已成定评。二《红评》一文对《红楼梦》的美学价值予以极高评价，以为是古今中西小说、戏剧、诗歌中的“悲剧之悲剧”。王氏以为“吾国文学中，其具厌世解脱之精神者，仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。”承此断语，王氏从写作目的、悲剧性质...

然而，建茶之始并不在宋，而始于南唐。到南唐时，福建、浙江一带已成为茶叶的重要产地。五代初幽州军阀刘仁恭残暴而好财，据说曾令军人到西北采树叶充茶出卖而禁止南方茶入境，以换取厚利。不论是树叶还是中药，但刘仁恭排斥南茶入境之事想是有的。其中，南唐占很大比例。这与...

3月2日上午，国家级非物质文化遗产传承人、豫剧唐派掌门人、著名表演艺术家贾廷聚亲临石家庄，与来自全国各地的唐派弟子和票友一起，用一场精心筹备的唐派专场演唱会，为河南省廷聚唐派戏曲艺术文化中心全国十大工作站揭牌。河南省廷聚唐...

在众多传统服饰中，汉服、唐装与旗袍尤为引人注目，它们不仅承载着深厚的历史文化底蕴，更以其独特的魅力，成为中国传统服饰文化的杰出代表。

中国“滦河杯”皮影雕刻艺术大赛日前在河北滦州古城开赛，来自内蒙古、江西、山西、四川、河北的28名皮影雕刻参赛选手将角逐皮影大奖“金刀奖”。此次大赛是建国以来首次全国皮影各大流派的艺术交流，是第二届“中国滦河文化节&rdqu...