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商调式选配什么和声

可以这样说,商调式歌乐曲既可配小调也可配大调和声,但比较而言,选择小调式配法的居多,例如军民大生产,例如兰花花……毕竟商调式曲调小调色彩较浓。但对于有些速度稍快、节奏铿将有力编配大调和声也不失为一种理想的选择,如三大纪律八项注意等。

《挟书律》与“焚书坑儒”

秦始皇为巩固统一中国的成果,针对儒生攻击中央集权国家制度,颁布了《焚书令》、《挟书律》。官吏知而不告发者,与之同罪。这些法律颁布的同时发生了“焚书坑儒”事件。李斯的建议正合秦始皇维护其专制统治的需要,因此,他当即下命令全国执行。秦始皇下令追查,并对在咸阳的...

中国书法知识——元代书法

元代对书法的重视不亚于前代,书法得到一定的发展。因此,赵孟□、鲜于枢被称为元代书坛的“巨擘”。鲜于枢善楷、行、草书,笔法婉转遒健,气势雄伟迭宕,自成一格,其影响略逊于赵孟□。著名书法家还有邓文原,在大德至延□间,与赵孟□、鲜于枢齐名,并称元初三...

中国书法发展史-隶书大盛的汉代书法

因此,东汉隶书进入了型体娴熟,流派纷呈的阶段,目前所留下的百余种汉碑中,表现出琳琅满目,辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时,又出现了破体的隶变,发展而成为章草,行书,真书也已萌芽。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。字体严密方整而多变化,于朴厚中...

君形

“形”指形体,“君形”意谓统帅形貌之物,即“神”。《淮南子》强调“神”对“形”的主宰作用:“神贵于形也,故神制则形从,形胜则神穷”。“神似”表现事物人物各自持有的神态,体现在绘画、音乐、上是“传神”是艺术创作和表演的重要东西。

四君子

明神宗万历间,黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》,陈继儒称“四君”,后即名“四君子”。后人又加上松树合称“五清”或“五友”。清代王概编《芥子园画传》第三集,即为梅、兰、竹、菊四谱。这类题材,能象征高洁的品格和正直、坚强、坚忍、乐观以及不畏强暴的精神,历代画家久画不衰。

也谈“守一”--兼与张以民先生商榷

是以不揣浅陋,提出个人管见,与张以民先生商榷。据陈鼓应先生的《老子译注及评介》—书中,在四十二章关于“一”的注释是:“一,‘道’是绝对无偶的,用数来表示为‘一’”(见232页)。

二胡谱【送君】

二胡谱【送君】

商鞅变法铸就强秦之路

商鞅变法铸就强秦之路

商鞅变法深刻改变了秦国的政治、经济和社会文化,体现了法家思想的实用主义与权力集中原则。通过加强中央集权、推行重农抑商、改革教育等举措,商鞅不仅塑造了秦国的强国之路,还在无形中赋予了秦国独特的文化魅力和精神气质。这一历史事件不仅是政治经济的革命,更是精神文化...

书道中兴的清代书法

清代初年,统治阶级采取了一系列稳定政治,发展经济文化的措施,故书法得以弘扬。至清中期,古代的吉书、贞石、碑版大量出土,兴起了金石学。咸丰后至清末,碑学尤为昌盛。明亡后,遭国毁家亡之难,削发为僧。近人研究八大书法,追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、...

“B角”吴丽君

虽然应工闺门旦,但吴丽君年轻时只留下两个半老慈娘的影像。基于吴丽君演过六娘,和安人配戏多易上手,领导让她顶替。吴丽君的《井边会》,更像量身定做,备受推崇。录音首选1984年赴港实况,唱声明丽坚实,气息平稳酣畅,和范泽华版同是听戏首选。粉墨一生,端庄温婉的闺门旦...

《尚书》中的治国理政智慧

《尚书》中的治国理政智慧

《尚书》作为古代经典,蕴含深厚的治国理政智慧,为后世提供了宝贵的思想资源和实践指导。本文深入剖析了《尚书》中关于君民关系、德治、法治、和谐共处、用人之道等核心理念,探寻其对现代社会的启示。

书法的历史与历史的书法

前者的主体是书法,后者的主体是历史。前者围绕“书法”这一核心,就书法本体语言所延泛的文化、社会、思想等因素进行陈述。后者的核心则是书法与时代的关系重构的问题,以此确定书法的时代文化身份。一部完整的书法史正是在二者的交互、回应甚至冲突...

中国书法知识——隋唐书法

唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南,曾受业于隋代智永,被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷,师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效,研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健,被认为是二王草书典型传派,传...

历代书法知识-隋唐书法

唐初书法家的代表是欧阳询、虞世南和褚遂良3人。虞世南,曾受业于隋代智永,被认为是王羲之的正统传派。另有薛稷,师法褚遂良,曾同欧、虞、褚并称初唐四家,作品有《信行禅师碑》等。因此上行下效,研习王书成为一时风尚。其书法俊拔刚健,被认为是二王草书典型传派,传...

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