书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，...

中国文化中“游于艺”的思想，其目的是通过艺事让人格臻于完善。过去，人们认为书法是关于汉字的艺术，这种看法忽视了书法极其重要的一面：书法与语言的关系。其四，与人格修炼的关系。这种观念根深蒂固，而且得到人们感觉的校验。人们把这归因于修养，是一种...

楷书又称正书，或称真书，包括晋楷、魏碑、唐碑、写经、颜体、柳体、欧体、赵体、行楷，以及徽宗的瘦金书，舒同的舒体等。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均...

当时秦国通用的文字书体有八种之多，秦始皇下令“书同文”，要求在全国使用统一的文字。秦始皇把小篆定为标准字体在全国范围内推广使用。李斯也因此成为中国书法史上第一位留下了姓名的书法家。到了汉代，隶书取代了小篆，上升为主要通行字体...

嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振，时与河南睢州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。嵩阳书院的建制古朴雅致、...

清初，董其昌的重南贬北之绝，影响了四王恽吴，也影响到金陵八家，以及渐江等四僧。然而他们的艺术观点，艺术主张，却与主流派毫无二致。号称扬州八怪的名家，推崇的是石涛、八大。表示了他们的宗尚。沈周、文徵明、唐寅以画负高名。徐渭以米芾为宗，演为颠张狂素，自诩书法在...

清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、...

在北京东直门内的一条小街深巷中，有一座北京市著名尼众寺庙，它就是通教寺。1983年，通教寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，成为北京市尼众学修及举行宗教活动的场所。通教寺为培养僧才，还创办了八敬学苑，并呈文备案，悬挂钟板，使它成为北京市第一座尼众丛林。中...

一般而言，本钱是以榷茶制度为依托的，凡茶叶通商如实行见钱法，则不复再给本钱。本钱也仅行于东南，至嘉祐四年茶法通商时也就取消。

我们常说书法、书道、书艺，这之间是否有一种可以体察入微的区别。书法是指书法历史演进之中形成的，内在规定性所制约和导引的书写基本形态。书道是指更为自由的、籍借这种形式，只有系个人胸怀的生命姿态。书艺则更侧重指书...

这种分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈叠起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。五代之际，在书法上值得称道的，当推杨凝式。杨少师之外，还有李煜、彦修等有成就的书家。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称“杨...

相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。一名技艺出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。此外还有一种《山锣鼓》。这种《山锣鼓》除鼓匠身背一面...

无我茶会是一种茶会的形式，人人自备茶具、茶叶围成一圈泡茶。席地而坐不但简便，而且没有桌椅的阻隔，人与人间更为坦然密切，只是应该准备一块方便携带的坐垫。茶叶事先放入壶内，不另备茶罐。综合上面二至八项的特质，可以提炼出无我茶会的七个主要精神。

隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。《张迁碑》、...

王曾说“因果书”，后与几位同道，吸收因果书、宣卷和南方戏等的腔调，演唱自创的苏州文戏。在电台播唱，改名苏州文书。以苏州方言说唱。唱词通俗，曲调较平直，注重语言的表达。用三弦及二胡伴奏。以《十叹空》最著，曾录有唱片。苏州文书已于四十年...