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原来这里才是“文房四宝”最正宗的产地,它说第二,没人敢说第一

原来这里才是“文房四宝”最正宗的产地,它说第二,没人敢说第一

在南唐时,“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸,安徽徽州婺源龙尾砚。

夏至节气的由来、习俗活动

夏至节气的由来、习俗活动

公元前七世纪,先人采用土圭测日影,就确定了夏至。每年的夏至从6月21日开始,至7月7日结束。据《恪遵宪度抄本》:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。”

青浦田山歌

青浦田山歌是农民在耘稻、耥稻时,一人领唱,众人轮流接唱的田山歌,主要流传于上海青浦区的赵巷、练塘等地区。赵巷的吆卖山歌的演唱形式是分头歌、前卖、前嘹、发长声、赶老鸦、后卖、后嘹、歇声等部分组成;练塘的落秧歌分头歌、买歌、嘹歌,头歌部分由一人独唱,接着是买歌部分由男...

恩久玉台拉木因(各类民歌知识)

此歌多于晚间众人围坐在竹楼内的火塘边,由老人领唱,群众应和,或围绕着火塘边唱边舞,气氛隆重而热烈。歌曲结构大多为上下句。沧源地区多用羽调式,西盟多用徵调式。

布依族粑棒舞

布依族粑棒舞

粑棒舞广泛流行在贵州省平塘县各乡镇的布依族村寨,以大塘镇胜安洞口寨的粑棒舞最具特色。随着时代的发展,此舞已不局限于丧葬,每逢各种节日集会、婚嫁迎娶、立房盖屋或农闲之余,当地布依族群众都会在村寨的晒坝、房前空地或广场舞台等,表演粑棒舞自娱自乐。不论何种形式的粑棒舞,...

雷震《村晚》诗词鉴赏

村晚(宋)雷震草满池塘水满陂①,山衔②落日浸寒漪③。①陂(bēi):指池塘。这是一首描写农村晚景的诗。牧童雷震的《村晚》写到一个骑牛的牧童,清代的诗人袁枚也写过牧童。野外林阴道上,一个小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。袁枚看到这个情景后,对牧童的行为忍俊不禁,于是写了《所见...

董延生

l4岁时,就在大型古装剧《跑汴京》中饰捷杨世英,《钱塘县》中饰演钱塘县令。成为县曲剧团主要演员之一。

中国茶的典故

太医院旧饮阳羡茶,并须用长江霍塘中峡水煎烹。因苏东坡是蜀地人,王安石曾相托于他:“倘尊眷往来之便,将翟塘中峡水携一瓮寄与老夫,则老夫衰老之年,皆子瞻所延也。”不久,苏东坡亲自带水来见王安石。王安石即命人将水瓮抬进书房,亲以衣袖拂拭,纸片打开。东坡大惊,只得据实以告...

藏族舞蹈的民间舞有哪些

巴塘、昌都一带自称“叶”,“叶”是“谐”的音节。这种歌舞盛行于巴塘、昌都、甘孜、青海一带,西藏境内也有流传。

瑶族节日—赶鸟节习俗

到晚上,瑶家人还走村过寨地串火塘,品尝各家的鸟仔粑,祈祷不生天灾人祸,辛苦一年能有一个好结果。全族青年对唱情歌每年二月初一,是瑶族人民的“赶鸟节”。到了晚上,耕山人过寨串火塘,品尝各家的“鸟仔耙”,希望有个好兆头。

拉祜族特殊习俗“离婚要请客结婚不设宴”

拉祜族特殊习俗“离婚要请客结婚不设宴”

拉祜人认为,火塘标志着夫妻双方有一颗火热的心,人们围着火塘歌舞,是祝福新婚夫妇终生相爱。根据他们的习俗,提出离婚的一方,要备办丰盛的酒席请客,客人不必送礼。同时,“离婚宴”还含有警诫双方今后不要相互仇视的意义。

拉祜族男女是怎样找对象的?拉祜族婚俗

拉祜族男女是怎样找对象的?拉祜族婚俗

拉祜人认为,火塘标志着夫妻双方有一颗火热的心,人们围着火塘歌舞,是祝福新婚夫妇终生相爱。根据他们的习俗,提出离婚的一方,要备办丰盛的酒席请客,客人不必送礼。同时,“离婚宴”还含有警诫双方今后不要相互仇视的意义。

西湖龙井和浙江龙井的区别?

西湖龙井和浙江龙井的区别?

钱塘产区在杭州地区的八个县市区;越州产区在绍兴地区的九个县市区;西湖龙井茶产区,在西湖区这168平方公里的区域内,制成的扁形绿茶,为西湖龙井茶。西湖龙井分两个产区,一级保护区和二级保护区。西湖风景名胜区为一级保护区,如狮峰,梅坞等,二级保护区是西湖区的龙坞,转塘,留下...

历史上的今天——1896年1月9日,近代桥梁之父茅以升出生

历史上的今天——1896年1月9日,近代桥梁之父茅以升出生

茅以升建造的钱塘江桥为抗战发挥了不小的作用。1941年,中国工程师学会在贵阳召开年会,茅以升被授予名誉奖章,奖励他对建桥的贡献。抗战胜利后,茅以升受命重新建筑钱塘江桥,全桥得以修复,成为永久性建筑。茅以升以其杰出成就,于1946年任中央研究院评议员,后被聘为院士。

普米族有什么礼仪?普米族礼仪简介

仪式多由母亲或舅父主持,届时,全家人围坐在烈火熊熊的火塘周围,成年儿童走到火塘前的神柱旁,双脚踩在猪膘和粮袋上。猪膘象征财富,粮袋象征丰收,意味着长大后有吃有穿,生活美满幸福。

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