4月15日至6月27日，中国驻墨尔本总领事馆和墨尔本澳华历史博物馆联合举办了“陕西皮影展”。该展设置了中国民间故事人物制作展台，吸引了更多观众的参与和体验。展览中播放的中国皮影戏动画片以及介绍中国皮影的纪录片，使澳洲民众更好地了解具有悠久历史的中国传统民间皮影艺术，领略...

墨子的思想与主张见墨家。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。成员称为“墨者”，有着严格到极致的纪律，甚至“赴汤蹈火，死不旋踵”。而儒家是不可能赞同“三表法...

舞剧集中中国古典舞的顶尖舞者，极尽中国古典舞的韵味，“发”的装置艺术，女子迷人体态的“跷”舞，男子泼墨一般的“裙袖”之舞，无疑是中国古典舞剧中的大胆创世。”北京舞蹈学院学生，本次舞剧的主要演员刘彦伶体悟道。墨色的展...

中国民间在除夕有守岁的习惯。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。由此可见除夕守岁的积极意义。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。玉皇知道后十分恼怒，就把小女儿打下凡间跟着穷小伙子受罪。三十这天，灶王奶奶...

山水的水墨色彩是原色的变化，充满灵性和想象力。中国舞蹈在诗歌、绘画、音乐、舞蹈等相互关联的思想中，寻找着自身的历史轨迹。

墨子认为，尚贤使能是为政之本。因此，墨子提倡和称赞天下“皆竞为义”的社会风尚。为此必须实行“尚同”，即求得全社会的思想共识和舆论一致的举措。这样，尚同以尚贤为前提就使其有利于百姓的正确导向。否则，尚同就会变为最高统治者随心所欲、独断专行、是非不清、...

他们也受过学院严格的写实造型训练和中国画的笔墨训练，他们之所以不满足在传统水墨画的范畴内进行创造，主要是认为传统观念与技法不能充分表达他们的生活感受。他们的艺术代表了这一年龄段的画家们的探索趋势。“实验水墨”的出现与工业、科技的发展，与都市的发展，与现代化...

申报地区或单位：上海市黄浦区曹素功于清康熙六年（1667），在安徽歙县岩寺镇创设曹素功墨庄。其制墨技艺有炼烟、和料、制墨、模雕、翻晾、描金等，至今传承十三代，绵延三百余年。同治年间（1864），曹素功墨庄从苏州迁居上海。上海的大都市环境及海派文化的影响，使...

拓包或拓墨拓包可以拓邊款，它的作法足將小團新棉花裹上，如一層細的絲綢或緞面，再用線紮緊即可。拓包可分大中小三種，視印石大小與邊款文宇之人小而採用之。用墨拓邊款是一種濕拓法，又稱墨拓法，與拓碑帖一樣。目前也有用滾筒來拓邊款，速度快，但之後需擦拭印時，較為麻煩...

古往今来，文人墨客在江苏寄兴寓情，留下千古篇章。乐曲根据辛弃疾诗词《永遇乐-京口北固亭怀古》而作。以弦为纸，以指为笔，乐曲用古筝音乐的起承转合表现了书法艺术的意境美。

墨家以其“兼爱非攻”闻名，但在军事防御上亦有独到见解，强调积极防御、全面发展国家实力，并将战术与道德伦理结合，提出“义战”思想。墨家的防御哲学不仅深化了古代兵学的内涵，还为后世军事思想提供了宝贵启示，强调在复杂国际环境中，强大自身、坚持正义与智慧运用是立于不败之地...

墨子是宋国贵族的后代，而宋国又是殷人的封地，在相当程度上保持着殷商文化传统的。“罔念”乃至“作狂”则是殷人特有的酒神型文化的重要外在特征。这种特质通过殷人对待死者的方式就可以看出。文化人类学认为，个人间的感情和“死亡”这一事实的存在，恐怕就是宗教的起源。也就是说，...

以清朝徽商、制墨行家胡开文为原型的八集黄梅戏电视连续剧《墨痕》从剧本创作到剪接完成历时了3年，将于本月11日在中国中央电视台首播。这是由安徽省黄梅戏剧院国家一级演员徐君自筹资金拍摄的。此次徐君不仅仅是制片人，还在剧中担任女主角墨荷。徐君表示，黄梅戏电视连续剧《...

除夕是每年农历腊月的最后一天，这一天有很多习俗，守岁就是其中之一。这种猛兽叫年，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”...

可以说，对“笔墨等于零”的论辩是近年来画界津津乐道的事情。其实已故的徐复观先生在《中国艺术精神》的序文中就提到“我国三百年来因过分地重视笔墨趣味，而忽视了作品中所表现的人生意境”。徐复观先生的观点和吴冠中先生的观点是相似的，过分地重视笔墨将会失去作品原有的...