田歌又称秧田歌、田山歌、插田歌、等，是长江、珠江流域广大稻农插秧、除草、车水、挖地时传唱的一种民歌。流传于各地的田歌，由于方言、风俗、传承方面的差异，其结构形式、音乐风格也就形成了鲜明的地域特征。田歌的曲体，一般是两句体、四...

讲歌瑶族民歌的—种。流行于广西富川、湖南江华等过山瑶居住地区。因曲调具有较强的吟诵性和叙述性，故名。其基本特征是歌曲中不加任何衬字衬腔，甚至连短的拖腔都用得不多，字多腔少，似讲似唱，与其他瑶族民歌迥然不同。曲调为四声徵调式。音域窄，起伏小。节奏较自...

德化山歌是集文学与音乐为一体带有民间故事的传唱艺术，流传于当地劳动人民上山劳作、田间劳动时男女对唱而表露心情的一种形式。德化山歌的种类有情歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、生活歌等。

在快节奏的现代社会中，人们的心灵常感疲惫与迷茫。诗词歌赋，作为中华文化的瑰宝，以其独特的魅力与深邃的意境，成为治愈现代人心灵的一剂良方。

“二人台”是起源于河曲，流传于晋北、内蒙西部、陕西北部、河北张家口等地的地方小戏。二人台最初是在民歌的基础上发展起来的。二人台的传统剧目约有120个，内容多取材劳动人民的现实生活，富有浓郁的生活情趣。河曲民歌二人台艺术...

开始和结尾有迎客歌、敬酒歌和送客歌等。迎神游行时，队伍从神庙中抬出盘古夫妇与各种自然神以及各姓始祖的木雕像。队伍中有一对铓锣，数个牛角，成双的长鼓舞手，并有唢呐和三月箫等乐器伴奏。斗歌参加者都是男子，妇女在旁观赏，姑娘则乘机物色对象。每天日落后青年...

京族是我国主要从事沿海渔业的民族，人口较少。大部聚居在广西东兴各族自治县的澫(wàn)恩、巫头、山心三个小岛上。“渔歌”为其主要歌种，它反映了京族人民在渔业劳动、出海捕鱼、摸螺、洗贝等生活。《洗贝歌》是其中的—首。六声(无fa)徵调式，以sol、si、r...

“三月三”歌圩是壮族的传统歌唱节日，历经千百年不衰，显示了顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。每逢农闲、节假日或婚丧嫁娶，壮族各地区都要举行对歌活动，壮族人称之为“歌圩”。从１９８５年开始，每年农历三月初三，武鸣县都要举办“三月三”歌$#...

塔塔尔族文化中，塔塔尔族民歌有很多种类，都有很多代表性的民歌。一起去盘点下塔塔尔族的民歌。有的以动植物来命名，尤其喜爱以苹果相赠，表示对异性的好感和追求，如塔塔尔族青年在挑选对象时，常常唱一首名为《莫爱挑拨》的情歌，歌词虽短，却很精...

绣球歌瑶族民歌的—种。流传于广西富川县东部七都平地瑶村。在当地瑶族男女青年中，盛行传统的抛绣球游戏。玩时，男女分开对列，用手掌对击绣球，同时由周围伙伴或抛击者自己唱特定的歌曲配合，这种歌即绣球歌。七都瑶村的青年男女，常在这一风俗性活动中，通...

凤阳民歌是安徽省的汉族民歌，凤阳花鼓中的凤阳歌是凤阳民歌重要组成部分之一。凤阳民歌具有广泛的平民性，它所表达的内容是汉族劳动人民生活中的喜怒哀乐，是中国不同历史时期社会生活的真实写照。以凤阳花鼓为载体的《打花鼓》等曲目，对我国许多曲...

·驶犁歌民间歌舞。流行于台湾省中南部农村。凡遇迎神赛会时，结队而行，角色都由男子装扮：一农夫手拿犁柄，牵着由人戴纸糊面具装扮的牛，牛拖着犁；另有两村女，拿锄头伴随左右，锄头有真的，也有木制的。村女或不拿农具而持纸扇。人们摹仿在田间耕作的动作，往复跳...

采野菜歌佤族民歌的—种。流行于云南西盟佤族地区。由于过去佤族地区生产较落后，食粮不足，采撷野菜是佤族妇女、儿童日常的劳动。在山野间劳动时，妇女常唱起采野菜歌，以抒发内心的感情。这种歌曲有的曲调较悠长，与山歌近似；有的曲调较活泼轻快，与舞蹈#$...

青浦田山歌是农民在耘稻、耥稻时，一人领唱，众人轮流接唱的田山歌，主要流传于上海青浦区的赵巷、练塘等地区。赵巷的吆卖山歌的演唱形式是分头歌、前卖、前嘹、发长声、赶老鸦、后卖、后嘹、歇声等部分组成；练塘的落秧歌分头歌、买...

歌当精瑶族民歌的—种。流行于广东连南瑶族自治县排瑶地区。农历十月十六日，排瑶男子在耍歌堂节时所唱。曲首冠以呼唤的句子，然后转入唱正词，收尾由众人应唱“呵优呵”，紧接着吹牛角，口哨、欢呼、锣鼓声齐鸣，情绪热烈。反复时，领唱的曲调据歌词需要略有...