摩梭人过春节,意味着祭拜祖先,祭祀天地日月和万物,这是“女儿国”里妇女最忙碌的时候。摩梭人保留着的母系社会,至今还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的“走婚”习俗。在摩梭人中,母亲的权威最高,因此被称为“女儿国”。因为,按照摩梭人习俗,从...

一般在村寨附近神山的神树林举行，男子和未婚妇女参加，他们身着盛装，携各类精美节日盛宴酒食，牵牛、羊、鸡等活畜上山。所余食物平均分配给全体人员。六、春节羌族过春节极为隆重且历时已久。虽春节不是本民族传统节日，但羌族把羌年节...

捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山，在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合，再北流注入乌江。日期节日时期各地不一，从三月到六月，由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定。活动届时，青壮男子都要前往山上采集树叶作“闹药”，到河中...

据说这就是给牛郎织女踩踏所致。现在七夕节，民间流传的女孩子的活动也就是拜祭双星和做游戏。其实七巧节也是中国汉民族和一些少数民族共同的节日。七夕节的来历牵牛星，而为之眷念不已。这项记载准确地讲是从《古诗十九首》中获得的灵感。此外，晋代...

花婆节，又称花王节、花王圣母节。流行于广西壮族各地，据传说，花王是壮族群众的生育女神和儿童守护神。节日由来花婆节是壮族传统节日。没有生育的妇女，是日要到野外采花来戴，以求花婆神赐花送子。小孩出生后，要在产...

特懋克节，来源于一个神奇而优美的传说。基诺族民间相传，很早很早以前，有位妇女怀胎以后，一直不生孩子。直到九年零九个月后，她怀的孩子才呱呱坠地。无师自通，安炉支砧，动手打制铁刀、铁斧，使基诺族人民用上了铁质工具。人们为纪念这个历史性的巨变，便于每年腊月举行一...

因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。胶东地区习惯用麦芽糖和面，做成圆形和半圆形的两种巧果，男子吃圆的，女人吃半圆形的。不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻...

冈永节即祭竹鼠节，仅勐海县布朗山布朗族乡的老曼峨、新曼峨一带的布朗族群众举庆。民间传说，远古时候，有个叫雅枯栓的布朗族妇女获得一粒比南瓜还大的稻种，她把这粒稻种藏在仓中。布朗族人民为感激竹鼠找种之恩，设冈永节为庆。据说，在冈永节期间...

在农历清明后十日左右，家家都要杀年猪，全寨要宰牛，妇女们做糯米粑粑；年节的当天，晚辈都必须向家族长拜年，并准备两份糯米粑粑用芭蕉叶包好，每份上面放一对蜡烛、两朵鲜花，其中一份糯米粑粑供奉给祖宗，另一份献给家族长；有的布朗族在年节时，要到佛寺前的菩提...

农历七月十四日俗称“七月半”、“中元节”。在南城县，妇女于当日去寺庙上香祈祷，并于三十日到地藏王殿烧香;而分宜县民众则在三十日烧“无名钱”。每年七月十三至十六，南丰乡间常举行游灯仪式，叫“少年灯”。旧俗在中元节这天，居民出嫁之女不得回娘家，亲...

江永女书流传于江永县的仅有两万人口的上江圩（包括上江圩镇和铜山岭农场及周边的个别村落）一带。该县的潇浦镇、千家峒瑶族乡、允山镇、黄甲岭乡等地历史上也曾流传过女书，但在60年前即已先后消失。江永女书是现在世界上惟一存在的性别文字——妇女专用文字...

民俗学家表示，在中国传统节日中，元宵节稍显另类，是众多节日中娱乐气息最浓的一个。北京大学中文系教授、民俗学家陈连山认为，古代社会礼法严格，元宵节则为大家提供了放松身心的好机会。在有些朝代，元宵节甚至是法定假日。元宵节的上述特点，在传...

每年农历七月七，是我国汉族的传统节日七夕节。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康...

社节供祭用的猪，在前一年抽签决定。需敬土地神的人，社节前30～40天内不得参与红白喜事，女人和家有孕妇的男人禁止参加。祭社之前，各家交一斤糯米用以酿酒和蒸饭。是日晨，由师公挨家挨户求福，早饭后，大家齐聚社坪、社庙，杀猪蒸饭，烧香化纸，祭拜社神，祈佑风调...

民俗中有称寡妇年不宜结婚之说，后被专家否认了，称完全没有科学依据。专家称“寡妇年”只是农历与阳历的巧合，有无立春只是不同历法的时间差造成的，根本不可能影响四季轮回，更不可能波及个人生活。十二个阴历月约共有三百五十四天。在这19年中还有7个“双春年”和5个“单春年”。